摘要：圣誕老人是圣誕節(jié)活動中最受歡迎的人物，傳說他會在平安夜乘坐9頭馴鹿拉著的雪橇去走訪千家萬戶，給孩子們分送精美的禮物。給圣誕老人拉雪橇的9頭馴鹿都有自己的名字：猛沖者、跳舞者、歡騰、悍婦、彗星、丘比特、大人物、閃電和紅鼻子魯?shù)婪颉Ｆ渲屑t鼻子魯?shù)婪驌?dān)任引路的領(lǐng)頭者，它明亮的鼻子像燈塔一樣穿透迷霧，不論遭遇到什么樣的雨雪風(fēng)霜，都不能阻止它們前進的步伐。“車夫”馴鹿在圣誕節(jié)的傳說中，人們?yōu)槭裁磿x中馴鹿這... [閱讀全文]
摘要：手工藝品。產(chǎn)于安徽省宣城市涇縣。根據(jù)原國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局公布的有關(guān)資料，原產(chǎn)地保護范圍為涇縣現(xiàn)轄行政區(qū)域。產(chǎn)地特征涇縣位于安徽省南部，東連寧國市，南接旌德縣，西鄰青陽縣，北達(dá)南陵縣。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣候溫和，光照充足，四季分明，平均年降水量較大，無霜期較長。境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，水資源豐富，草本植物資源豐富。自然氣候條件適合宣紙的加工制作。歷史人文涇縣制作宣紙最早始于唐代?！杜f唐書》記載，唐朝... [閱讀全文]
摘要：用中國傳統(tǒng)的紙、筆、墨來書寫漢字的一門藝術(shù)。類別 社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動；傳統(tǒng)手工藝項目類型 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作首次申報時間 2009入選時間 2009申報國家 中國中國書法是漢字的書寫藝術(shù)，也是東亞書法的杰出代表。書法不僅僅是一種交流工具，還同時融入了藝術(shù)元素，是一種很獨特的視覺藝術(shù)。中國書法以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，有... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱，主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū)，在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。特別是“十二木卡姆”，它是維吾爾木卡姆的主要代表，廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北疆的伊犁地區(qū)。類別 傳統(tǒng)音樂公布時... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目。一種平置彈弦樂器的演奏藝術(shù)形式。2006年5月20日，古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2021年5月24日，陜西省申報的古琴藝術(shù)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。類別 傳統(tǒng)音樂公布時間 2006批次 第一批項目類型 新增項目傳承人 鄭珉中、陳... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)戲劇類項目。流傳于江蘇省、浙江省、上海市、北京市和湖南省的一種傳統(tǒng)戲曲劇種。又稱昆腔、昆山腔、昆劇。又稱 昆腔、昆山腔、昆劇流傳地區(qū)江蘇省、浙江省、上海市、北京市和湖南省類別 傳統(tǒng)戲劇公布時間 2006批次 第一批項目類型 新增項目傳承人 林天文、汪世瑜、梁谷音、張洵澎、劉異龍、岳美緹、侯少奎、傅... [閱讀全文]
摘要：【纖模社】是云享創(chuàng)意公司旗下專注環(huán)保產(chǎn)品品牌，使用食品級甘蔗漿和竹漿為原料，運用科技技術(shù)一次成型。公司擁有國際先進的技術(shù)研發(fā)、外觀設(shè)計、模具塑型、產(chǎn)品組裝均實現(xiàn)一體化量產(chǎn)，生產(chǎn)基地超過20000平方米。 [閱讀全文]
摘要：魔道祖師《魔道祖師》是一部由墨香銅臭所著的原創(chuàng)耽美玄幻小說，主線道侶攜手打怪解謎。2015年10月31日于晉江文學(xué)城連載，初版于2016年3月1日完結(jié)（正文），至2016年9月7日修文完成（正文+外三篇），網(wǎng)絡(luò)版正式完結(jié)。2018年同名動漫由騰訊出品上映，在騰訊視頻可以觀看。 [閱讀全文]
摘要：堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦?。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。朕躬有罪，無以萬方；萬方有罪，罪在朕躬。”周有大賚，善人是富。“雖有周親，不如仁人。百姓有過，在予一人。”謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉。興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉。所重：民、食、喪、祭。寬則得眾，信則民任焉，敏則有功，公則說。... [閱讀全文]
摘要：子張曰：“士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。”子張曰：“執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”子夏之門人問交于子張，子張曰：“子夏云何？”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之?！弊訌堅唬骸爱惡跷崴劇＞幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？”子夏曰：“雖小道必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。”子夏曰：“日知其所亡，... [閱讀全文]
摘要：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃??！绷禄轂槭繋?，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”齊景公待孔子曰：“若季氏，則吾不能?！币约?、孟之間待之，曰：“吾老矣，不能用也。”孔子行。齊人歸女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！”孔子下，... [閱讀全文]
摘要：陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚?？鬃訒r其亡也而往拜之，遇諸涂。謂孔子曰：“來，予與爾言?！痹唬骸皯哑鋵毝云浒?，可謂仁乎？”曰：“不可?！薄昂脧氖露绞r，可謂知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，歲不我與！”孔子曰：“諾，吾將仕矣?！弊釉唬骸靶韵嘟?，習(xí)相遠(yuǎn)也。”子曰：“唯上知與下愚不移。”子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？”子游對曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，... [閱讀全文]
摘要：季氏將伐顓臾，冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求，無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也?！笨鬃釉唬骸扒?，周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？”冉有曰：“今夫顓臾固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?！笨鬃釉唬?.. [閱讀全文]
摘要：衛(wèi)靈公問陳于孔子，孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子曰：“賜也，女以予為多學(xué)而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”子曰：“由，知德者鮮矣。”子曰：“無為而治者其舜也與！夫何為哉？恭己正南面而已矣。”子張問行，子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信... [閱讀全文]
摘要：憲問恥，子曰：“邦有道，谷；邦無道，谷，恥也?！薄翱恕⒎ァ⒃?、欲不行焉，可以為仁矣？”子曰：“可以為難矣，仁則吾不知也?！弊釉唬骸笆慷鴳丫?，不足以為士矣?！弊釉唬骸鞍钣械?，危言危行；邦無道，危行言孫?！弊釉唬骸坝械抡弑赜醒?，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁?！蹦蠈m適問于孔子曰：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然；禹、稷躬稼而有天下?！狈蜃硬淮稹Ｄ蠈m適出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”子曰：... [閱讀全文]
