湖北省當(dāng)陽境內(nèi)有一座山，名叫玉泉山。東漢建安末年，山上住著一個老和尚，法名普凈，普凈原來是汜水關(guān)鎮(zhèn)國寺方丈 ，后因云游天下，來到此處，風(fēng)這地方山明水秀，就于山中結(jié)草為庵，每天坐禪參道，身邊只有一個小和尚，外出化一些齋飯，供養(yǎng)師父。

幫助關(guān)公

在關(guān)羽過關(guān)斬將的過程中，還遇到幾個人，甚至還得到某些人的幫助。

在第三關(guān)"汜水關(guān)"時，正是由于鎮(zhèn)國寺的僧人普凈提醒，關(guān)羽才揭穿了卞喜的陰謀，并殺死了卞喜。

傳說

且說關(guān)公一魂不散，悠悠蕩蕩，乘云而飛。忽至一處，地名荊門州當(dāng)陽縣一座山，名為玉泉山。山上一僧，法名普凈，原是汜水關(guān)鎮(zhèn)國寺長老。是時云游天下，來到此山，見山明水秀，就此結(jié)草為庵，每日坐禪參道。止有一小行者，時常下山化飯度日。

當(dāng)夜月白風(fēng)清，正值三更時分，凈禪師在庵中坐禪，忽聞空中有人大呼:"主人何在?"禪師命行者觀之，見空中一人，騎赤兔馬，提青龍刀，左右隨從二將，口中但呼如前言不息。行者回報禪師，禪師知是關(guān)公與關(guān)平、周倉也。待云頭飛至庵前，禪師以手中麈尾擊其座曰:"顏良安在?"關(guān)公聞言，英魂頓悟，即落云下馬，叉手立于庵前曰:"吾師何人?愿求清號。"禪師曰:"昔日汜水關(guān)前鎮(zhèn)國寺中，曾與君侯相會，今日何不識普凈也?"公曰:"某雖愚魯，愿聽清誨。"禪師曰:"昔非今是，一切休論，只以公所行言之:向日白馬隘口，顏良并不待與公相斗，忽然刺之，此人于九泉之下，安得而不恨乎?今日呂蒙以詭計害公，安足較也?公何必疑惑于是?"公遂從其言，入庵講佛法，即拜普凈禪師為師。后往往顯圣，鄉(xiāng)人累感其應(yīng)，因此就于山頂上建廟，四時致祭。

后《傳燈錄》記云:

大唐高宗儀鳳年間，開封府尉氏縣有一秀才，累舉不第，三上萬言策，皆不中選，遂乃出家，法名神秀，拜蘄州黃梅山黃梅寺五祖弘恩禪師為師，學(xué)大小乘之法。后云游至玉泉山，坐于怪樹之下，見一大蟒，風(fēng)簇而至。神秀端然不動。次日，于樹下得金一藏，就于玉泉山創(chuàng)建道場。因問鄉(xiāng)人:"此何廟宇?"鄉(xiāng)人答曰:"乃三分時，關(guān)公顯圣之祠也。"神秀拆毀其祠，忽然陰云四合，見關(guān)公提刀躍馬于云霧之中，往來馳驟。神秀仰面問之，公具言前事。神秀即破土建寺，遂安享關(guān)公為本寺伽藍(lán)。至今古跡尚在。神秀即六祖也。

傳曰:

關(guān)公在生之時，敬重士大夫，撫恤下人，有互相毆罵者，告于公前，公以酒和之。后人爭鬧，不忍告理，常曰:"恐犯爺爺也!"時人為此，不忍繁瀆焉。故自古迄今，皆稱曰"關(guān)爺爺"也。張益德平素性躁，雖敬上士，而不恤下人。凡有士卒爭斗者，告于益德前，不問屈直，并皆殺之。后人因此不敢告理，但恐?jǐn)刂Ｋ躁P(guān)公為人，民不忍犯;益德為人，民不敢犯:其貴重如此也。后宋朝崇寧年間，關(guān)公出現(xiàn)顯圣，故封為崇寧真君。因解州鹽池蚩尤神作耗，乃公神力破之。后累代加封義勇武安王、崇寧真君。至今顯圣，護(hù)國佑民。

贊曰:

憶昔將軍起解良，虎軀九尺有余長。眼如丹鳳朝天柱，眉若臥蠶侵鬢傍。

髯拂烏云吞曉日，面如重棗輕秋霜。馬騎赤兔追電影，刀偃青龍噴雪光。

桃園結(jié)義過山岳，世同生死共劉、張。開基剿滅黃巾寇，勇烈英名播四方。

酒尚溫時華雄喪，馬恰到處車胄亡。不降曹公只降漢，一宅分為兩院墻。

曾于官渡施神勇，立誅文丑刺顏良。千里獨行世莫比，五關(guān)斬將誰敢當(dāng)?

古城重會表忠節(jié)，撾鼓之中斬蔡陽。華容道上酬恩德，荊州城內(nèi)鎮(zhèn)邊疆。

單刀赴會真豪杰，水淹七軍妙度量。操欲遷都避銳氣，吳欲求親寧荊、襄。

呂蒙一旦施詭計，白衣?lián)u櫓渡關(guān)防。麥城守困軍旅散，臨沮父子魂渺茫。

玉泉山頭夜顯圣，解州城內(nèi)神昭彰。歷代加封贈尊號，崇寧年間朝宋皇。

生作三分熊虎將，死為義勇武安王。

影視形象

1994年電視劇《三國演義》:郭家慶飾演普凈;