孫鐘，東漢末年吳郡富春(今浙江杭州富陽)人，孫武的后人，孫吳武烈皇帝孫堅(jiān)的父親。與母親一起居住，至孝篤信，種瓜為業(yè)。

據(jù)傳孫鐘一次請三位路過口渴的少年吃瓜，少年們自稱是司命郎，為了答謝他欲指引其雙親身后的墓地，詢問孫鐘是愿世代為侯，還是做數(shù)代皇帝，孫鐘回答做皇帝，少年們指示他向山下走一百步勿回頭，然而孫鐘走至六十步就回頭，發(fā)現(xiàn)三名少年已化鶴飛去，后遂于該處埋葬雙親。冢上常有紫氣升起，當(dāng)?shù)厝私匝?"孫氏當(dāng)旺"。后孫鐘的兒子孫堅(jiān)、長孫孫策在江東奠定了基業(yè)，孫子孫權(quán)、曾孫孫亮、孫休和玄孫孫皓成為雄據(jù)一方的東吳皇帝。

人物簡介

據(jù)史載及《富春孫氏宗譜》:孫鐘為烏程侯孫堅(jiān)之父，東吳大帝孫權(quán)之祖父，東漢后期，天下將亂，遂隱居于故鄉(xiāng)富春江畔的陽平山，以種瓜為業(yè)。路人有求，慷慨相贈(zèng)，因此孝友之名，肆聞鄉(xiāng)里。

孫鐘種瓜，行善積德，惠及子孫，后子孫后代果然稱帝建國，開辟三國時(shí)代。也被富陽人傳為美談。

吳王孫權(quán)稱帝后，追尊祖父孫鐘為【吳孝懿王】，為東吳開國之始祖。

孫鐘先世據(jù)說乃春秋時(shí)吳國軍事家孫武，武之子孫，因功得封富春為食邑，孫氏遂定居富春。孫明后裔在漢代一度移居北方，孫子遠(yuǎn)曾出任天水太守。孫子遠(yuǎn)的兒子孫厚重新由北方遷回富春。傳至孫鐘，雖家業(yè)已經(jīng)破落，而仍保留仕宦傳統(tǒng)，大家風(fēng)范。地方文獻(xiàn)記載:孫鐘事親至孝，以種瓜為業(yè)，性好施與，遇賢達(dá)長者，必設(shè)瓜相餉。孫鐘率家人在洋漲沙土上經(jīng)營瓜園，勤于耕作，作風(fēng)樸實(shí)，重視家教，令子弟于農(nóng)事之余，不廢修文習(xí)武。時(shí)值東漢末季桓靈之世，弊政叢生，亂象畢露，其子孫堅(jiān)等便萌生經(jīng)略之志。

一次，孫鐘帶年方十六的孫堅(jiān)，乘船沿富春江去錢唐(今浙江杭州)，途遇盜匪，商旅畏縮不前，惟孫氏父子見義勇為，提刀上岸，猛沖上前，驅(qū)散盜匪，孫堅(jiān)還追殺了一名強(qiáng)人。此事遠(yuǎn)近傳開，使少年孫堅(jiān)名顯地方，出任代理郡尉。

孫堅(jiān)的初露頭角，促使孫家年少一輩大受鼓舞，群起習(xí)武，待機(jī)而起。此后，孫氏才俊輩出，這與孫鐘治家有方不無關(guān)系。真如俗語所說，種瓜得瓜，種豆得豆，積善積德，三世其昌。果然第三代的孫策、孫權(quán)、孫翊、孫瑜、孫皎、孫奐等，均一一成才。其中孫權(quán)當(dāng)上了東吳大帝，建成帝業(yè)，因而當(dāng)年孫鐘種瓜的洋漲沙便被人稱為"王洲"。至今王洲沙土上的瓜埠橋，還保存孫鐘所居村莊遺跡，村西側(cè)為孫家宅基，前來瞻仰者絡(luò)繹不絕。

相關(guān)記載

晉·裴啟《裴子語林》:吳主孫皓字孫賓，即(孫)鐘之玄孫也。

南朝宋·劉義慶《幽冥錄》:"孫鐘，吳郡富春人，堅(jiān)之祖也。與母居，至孝，篤信，種瓜為業(yè)。忽有三年少詣乞瓜，鐘為設(shè)食。臨去，曰:'我司命也，感君不知，何以相報(bào)?此山下善，可作冢。'復(fù)言:'欲連世封侯而數(shù)代天子耶?'鐘跪曰:'數(shù)代天子，故當(dāng)所樂。'便為定墓，曰:'君可山下百步后顧見我去處，便是墳所也。'下山行百步，便顧見悉化成白鶴也。"

家族成員

長子:孫羌

次子:孫堅(jiān)

三子:孫靜