南陽(yáng)公主(586年~?)，楊氏，弘農(nóng)華陰(今陜西省華陰市)人，漢族。隋朝時(shí)期公主，隋煬帝楊廣長(zhǎng)女，母為蕭皇后。

姿容俱美，言行有節(jié)，深得隋煬帝鐘愛(ài)。開(kāi)皇十九年，下嫁許國(guó)公宇文述之子宇文士及，謹(jǐn)肅有禮，生子宇文禪師。

在隋煬帝登基后，南陽(yáng)公主伴駕巡游全國(guó)。大業(yè)末年，左屯衛(wèi)將軍宇文化及發(fā)動(dòng)江都之變，弒殺隋煬帝，皇室男性成員幾乎全遭殺戮。在竇建德誅殺宇文化及后，公主氣度從容，聲陳報(bào)仇復(fù)國(guó)之志。

丈夫宇文士及舍棄妻子，西歸長(zhǎng)安，投奔唐朝。南陽(yáng)公主在洛陽(yáng)再逢宇文士及，憤然拒絕復(fù)婚的請(qǐng)求，并遁入空門(mén)，出家于福慶寺。此后，不知所終。

后人憐憫其遭遇，修建南陽(yáng)公主祠，得到清朝光緒帝敕封"慈佑菩薩"。

人物生平

南陽(yáng)公主，出生于開(kāi)皇六年(586年)，是隋煬帝楊廣的長(zhǎng)女，母蕭皇后。開(kāi)皇十九年(599年)，南陽(yáng)公主嫁給許國(guó)公宇文述次子宇文士及，生子宇文禪師。史書(shū)中稱(chēng)贊南陽(yáng)公主的美貌和才氣，她自從十四歲嫁給宇文士及就以孝順出名。公公宇文述重病快死的時(shí)候，南陽(yáng)公主以千金之身親自調(diào)飲食，手自奉上。隋煬帝楊廣很寵愛(ài)這個(gè)美麗懂事的長(zhǎng)女，經(jīng)常帶著她外出巡游。

大業(yè)十四年(618年)三月，宇文士及的哥哥宇文化及弒殺隋煬帝，南陽(yáng)公主隨其到了聊城。不久，宇文化及被夏王竇建德打敗，宇文士及于是舍棄妻兒從濟(jì)北西歸唐朝。當(dāng)時(shí)河北最強(qiáng)大的勢(shì)力就是竇建德，當(dāng)時(shí)隋朝的舊臣引見(jiàn)竇建德，莫不惶懼失常，只有唯南陽(yáng)公主神色自若，見(jiàn)竇建德時(shí)南陽(yáng)公主自陳國(guó)破家亡，不能報(bào)怨雪恥，淚上盈襟，聲辭不輟，情理切至。竇建德及觀(guān)聽(tīng)者，莫不為之感動(dòng)流淚，都肅然敬重她。

后來(lái)發(fā)生的一件事表現(xiàn)了這個(gè)養(yǎng)在深閨之中公主的堅(jiān)毅個(gè)性。竇建德誅殺宇文化及后清理余黨，當(dāng)時(shí)南陽(yáng)公主有一子名叫宇文禪師，年僅十歲。竇建德派武賁郎將于士澄對(duì)南陽(yáng)公主說(shuō):"宇文化及躬行弒逆，人神所不容，必須將族滅其宗。公主之子，法當(dāng)從坐，若不能割?lèi)?ài)，亦聽(tīng)留之。"南陽(yáng)公主哭著說(shuō):"武賁既是隋室貴臣，此事何須見(jiàn)問(wèn)?"竇建德于是殺了宇文禪師。

此后不久，南陽(yáng)公主遁入空門(mén)出家為尼。竇建德失敗后，南陽(yáng)公主將要回到西京長(zhǎng)安，途中與宇文士及在東都洛陽(yáng)相遇。南陽(yáng)公主決意不與他相見(jiàn)。宇文士及糾纏不休，請(qǐng)復(fù)為夫妻。

南陽(yáng)公主憤然拒絕了他，說(shuō):"我與君是仇家，只恨不能手刃君，只是因?yàn)榱钚种\逆之際，君并不預(yù)先知情罷了。"于是宣布與宇文士及斷絕關(guān)系，嚴(yán)厲的叫他趕快離開(kāi)。宇文士及仍然請(qǐng)求，南陽(yáng)公主憤怒的說(shuō):"你一定想死的話(huà)，就可以進(jìn)來(lái)見(jiàn)我。"宇文士及見(jiàn)她說(shuō)的這樣堅(jiān)決，知道說(shuō)服不了她，于是拜辭離去。

人物評(píng)價(jià)

魏徵等《隋書(shū)》:①"美風(fēng)儀，有志節(jié)，造次必以禮。" ;②"蘭陵公主質(zhì)邁寒松，南陽(yáng)公主心逾匪石、洗媼孝女之忠壯，崔、馮二母之誠(chéng)懇，足使義勇慚其志烈" ;③"以謹(jǐn)肅聞。"

親屬成員

祖父:隋文帝楊堅(jiān)

祖母:文獻(xiàn)皇后獨(dú)孤伽羅

父親:隋世祖煬皇帝楊廣

母親:蕭皇后

丈夫:宇文士及，唐朝中書(shū)令、郢國(guó)公

兒子:宇文禪師

史書(shū)記載

晉王與宇文述情好益密，命述子士及尚南陽(yáng)公主，前后賞賜不可勝計(jì)。

大業(yè)初，隋煬帝巡幸榆林，化及與弟智及違禁與突厥交市。帝大怒，囚之?dāng)?shù)月，還至青門(mén)外，欲斬之而后入城，解衣辮發(fā)，以公主故，久之乃釋?zhuān)⒅羌安①n述為奴。

宇文述素有寵于帝，且其子士及尚帝女南陽(yáng)公主，故帝不忍誅。及述病且卒，主視調(diào)飲食，手自奉上，世以此稱(chēng)之。宇文述于江都遇疾，及疾篤，帝令中使相望于第，謂述有何言。述曰:"愿陛下一能降臨。"帝遣司宮魏氏謂曰:"公危篤，朕憚相煩動(dòng)。必有言，可陳也。"述流涕曰:"臣子化及，早預(yù)籓邸，愿陛下哀憐之。士及夙蒙天恩，亦堪驅(qū)策。臣死后，宇文智及不可久留。愿早除之，望不破門(mén)戶(hù)。"魏氏返命，隱其言，因詭對(duì)曰:"述唯憶陛下耳。"帝泫然曰:"述憶我耶?"將親臨之，宮人百僚諫乃止。及薨，帝為廢朝，贈(zèng)司徒、尚書(shū)令、十郡太守，班劍四十人，辒辌車(chē)，前后部鼓吹，謚曰恭。詔黃門(mén)侍郎裴矩祭以太牢，鴻臚監(jiān)護(hù)喪事。

及宇文化及殺逆，主隨至聊城，而化及為竇建德所敗，士及自濟(jì)北西歸大唐。時(shí)隋代衣冠并在其所，建德引見(jiàn)之，莫不惶懼失常。唯主神色自若。建德與語(yǔ)，主自陳國(guó)破家亡，不能報(bào)怨雪恥，淚下盈襟。聲辭不輟，情理切至。建德及觀(guān)聽(tīng)者莫不為之動(dòng)容隕涕，咸肅然敬異焉。

竇建德之誅宇文化及也，隋南陽(yáng)公主有子曰禪師，建德虎賁郎將于士澄問(wèn)之曰:"化及大逆，兄弟之子皆當(dāng)從坐。若不能舍禪師，當(dāng)相為留之。"公主泣曰:"虎賁既隋室貴臣， 茲事何須見(jiàn)問(wèn)!"建德竟殺之。

及建德敗，將歸西京，復(fù)與士及遇于東都之下，主不與相見(jiàn)。士及就之，立于戶(hù)外，請(qǐng)復(fù)為夫妻。主拒之曰:"我與君仇家。今恨不能手刃君者，但謀逆之日，察君不預(yù)知耳。"因與告絕，訶令速去。士及固請(qǐng)之，主怒曰:"必欲就死，可相見(jiàn)也。"

南陽(yáng)主心逾匪石、洗媼孝女之忠壯，崔馮二母之誠(chéng)懇，足使義勇慚其志烈。

《隋書(shū)·卷八十·列傳第四十五》 《北史·卷九十一·列傳第七十九》 《資治通鑒·卷第一百八十九》 有記載

后世紀(jì)念

在今河北省井陘縣境內(nèi)的蒼巖山盛生檀木，據(jù)說(shuō)這些檀樹(shù)都是當(dāng)年隋煬帝長(zhǎng)女南陽(yáng)公主在此出家時(shí)所栽。山中的福慶寺，就是當(dāng)年南陽(yáng)公主的出家之地，而山間的南陽(yáng)公主祠，則是后人紀(jì)念而修建的廟宇。

南陽(yáng)公主祠坐落蒼巖山叢林中，是福慶寺主要建筑之一。祠門(mén)朝東，面對(duì)翠壁百丈，闊三間，單檐九脊頂上蓋黃綠二色琉璃瓦，檐下飛頭全掛風(fēng)鐸，其聲遇風(fēng)悠揚(yáng)響遍群山。

祠內(nèi)三佛龕，內(nèi)有南陽(yáng)公主塑像，兩側(cè)各塑站立的樂(lè)伎，作手執(zhí)樂(lè)器演奏狀。神態(tài)自如，形象傳神。山墻上滿(mǎn)布壁畫(huà)，工筆彩繪，為公主修身得道、濟(jì)世救人的故事。