1.現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)主要奠基人——馬克斯·韋伯

馬克斯·韋伯是德國著名社會(huì)學(xué)家，現(xiàn)代最具影響力和生命力的思想家，與卡爾·馬克思、埃米爾·涂爾干并列為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基者。在對(duì)現(xiàn)代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的思想大師之中，其地位至今仍然無可質(zhì)疑，其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰(zhàn)。

2.韋伯作為歷史學(xué)家的迷人風(fēng)采和偉大成就

韋伯在近代社會(huì)學(xué)發(fā)展史上的奠基者地位，掩蓋了他作為一個(gè)歷史學(xué)者的名聲，《經(jīng)濟(jì)與歷史》將其作為歷史學(xué)家的風(fēng)采展現(xiàn)得淋漓盡致；韋伯通過對(duì)支配類型的研究，使其與宗教、法律及經(jīng)濟(jì)史的研究貫串成一個(gè)完整的體系，社學(xué)會(huì)中最為知名的“卡理斯瑪支配”概念在本書中得到詳盡的闡釋和運(yùn)用。

3.選目周全，編譯慎重，專業(yè)學(xué)者翻譯，譯文出色

理想國韋伯作品集包括了韋伯“世界諸宗教的經(jīng)濟(jì)倫理觀”以及“制度論與社會(huì)學(xué)”兩大系列的全部著述，囊括了這位學(xué)術(shù)大師一生的思想與研究精髓。著名歷史學(xué)家余英時(shí)先生盛贊這套韋伯作品集有三大特色：選目的周詳，編譯的慎重，譯者的出色當(dāng)行。著名社會(huì)學(xué)家蘇國勛教授認(rèn)為，本套書的譯文是由經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)者基于研究之上的翻譯，譯文水準(zhǔn)上乘，譯作品質(zhì)精良。

韋伯在近代社會(huì)學(xué)發(fā)展史上的奠基者地位，掩蓋了他作為一個(gè)歷史學(xué)者的名聲?！督?jīng)濟(jì)與歷史》主要選自《經(jīng)濟(jì)通史》，也有部分選自《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》《古代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》。

對(duì)近代西方世界理性化趨勢(shì)的探索，是韋伯畢生學(xué)術(shù)的終極關(guān)懷?！吨涞念愋汀逢P(guān)心的問題就是：不同類型的支配與管理，對(duì)于一個(gè)社會(huì)的實(shí)質(zhì)或形式理性化的影響。韋伯通過對(duì)支配類型的研究，使其與宗教、法律及經(jīng)濟(jì)史的研究貫串成一個(gè)完整的體系。從人類歷史經(jīng)驗(yàn)中，韋伯歸納出三種“理念型”的支配：卡理斯瑪支配、傳統(tǒng)型支配與法制型支配。

馬克斯·韋伯（Max Weber，1864.4.21—1920.6.14），生于德國圖林根的小城埃爾福特。1882年開始在海德堡大學(xué)學(xué)習(xí)法律。1892年起，先后任教于柏林大學(xué)、弗萊堡大學(xué)、海德堡大學(xué)、維也納大學(xué)、慕尼黑大學(xué)。1920年6月14日，因肺炎病逝。馬克斯·韋伯、卡爾·馬克思和愛米爾·涂爾干三人，并列為現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的奠基者。在對(duì)現(xiàn)代世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的思想大師之中，馬克斯·韋伯的地位至今仍然無可質(zhì)疑，其思想體系始終沒有受到根本性的挑戰(zhàn)。他一生著述甚多，以《宗教社會(huì)學(xué)論文集》及《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》等最為重要，以《學(xué)術(shù)與政治》《新教倫理與資本主義精神》等最為中國讀者所知曉。