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哲學史方法論十四講
作品簡介
“哲學史方法論”是武漢大學哲學系三十余年來的經(jīng)典課程，由哲學系老前輩蕭萐父、陳修齋、楊祖陶等人創(chuàng)立。該課程的學術(shù)信念是，按照德國古典哲學的傳統(tǒng)，把哲學史和哲學看作是一致的（即歷史和邏輯的一致）。作者在授課過程中將這一古典哲學傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代哲學，特別是胡塞爾現(xiàn)象學的新思路進行了融合，并致力于使學生們意識到，現(xiàn)代西方哲學并未與“古典”哲學脫離，而恰恰是它的存在使古典哲學中的精華得以展現(xiàn)自身生命的全部潛能。本次再版，作者對全書進行了整體修訂，并補全了原“第十三講”中未完成部分，使講稿擁有了更完整的面貌。
鄧曉芒，1948 年生，初中畢業(yè)即下鄉(xiāng)插隊當知青，1974 年回城當搬運工，1979 年考上武漢大學西方哲學史研究生，1982 年畢業(yè)，獲碩士學位并留校任教，1989 年被評為教授。2009 年轉(zhuǎn)任華中科技大學哲學系教授，2018 年被聘為湖北大學資深教授。中華外國哲學史學會常務(wù)理事，《德國哲學》雜志主編，專攻德國哲學，同時研究美學、文化心理學、中西文化比較等。
作品目錄
- 第三版 序言
- 第一講 緒論
- 第二講 哲學史方法論新探
- 第三講 論歷史感——現(xiàn)代解釋學的啟示
- 第四講 中國哲學中的反語言學傾向
- 第五講 中西辯證法的生存論差異
- 第六講 辯證邏輯的本質(zhì)
- 第七講 關(guān)于道家哲學改造的臨時綱要
- 第八講 西方哲學史中的實體主義和非實體主義
- 第九講 胡塞爾現(xiàn)象學導(dǎo)引
- 第十講 馬克思的人學現(xiàn)象學思想
- 第十一講 蘇格拉底和孔子的言說方式比較
- 第十二講 讓哲學說漢語——從康德三大批判的翻譯說起
- 第十三講 對中國百年西方哲學研究中實用主義偏向的檢討
- 第十四講 中國百年西方哲學研究的十大文化錯位
- 后記
- 再版后記
