紅宮位于布達(dá)拉宮的中央位置，外墻為紅色。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世達(dá)賴靈塔殿(藏林靜吉)殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達(dá)賴的靈塔。五世達(dá)賴靈塔殿的享堂西大殿(措欽魯，亦名司西平措)是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達(dá)725.7平方米。殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的"涌蓮初地"匾額，下置達(dá)賴寶座。整個(gè)殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內(nèi)容多與五世達(dá)賴的生平有關(guān)。在紅宮的西部是十三世達(dá)賴靈塔殿(格來(lái)頓覺(jué))，建于1936年，是布達(dá)拉宮最晚的建筑。其規(guī)模之大也可與五世達(dá)賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達(dá)賴像和一座用20萬(wàn)顆珍珠、珊瑚珠編成的法物"曼扎"。

紅宮中的法王殿(曲結(jié)哲布)和圣者殿(帕巴拉康)相傳都是吐蕃時(shí)期遺留下來(lái)的建筑。法王殿正處在布達(dá)拉宮的中央位置，它的下面就是瑪布日山的山尖。據(jù)說(shuō)這里曾經(jīng)是松贊干布的靜修之所，現(xiàn)供奉著松贊干布、赤尊公主、文成公主以及大臣們的塑像。圣者殿供奉松贊干布的主尊佛--一尊由檀香木天然形成的觀世音菩薩像。紅宮的屋頂平臺(tái)上布滿各靈塔殿的金頂，全部是單檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金銅瓦。頂端立一大二小的三座寶塔，金光燦燦，煞是耀眼。屋頂外圍的女墻用一種深紫紅色的灌木壘砌而成，外綴各種金飾，墻頂立有巨大的鎏金寶幢和紅色經(jīng)幡，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的藏式風(fēng)格。

紅宮中的另外一些宮殿也很重要。三界興盛殿(薩松朗杰)是紅宮最高的殿堂，藏有大量經(jīng)書和清朝皇帝的畫像。壇城殿(洛拉康)有三個(gè)巨大的銅制壇城(曼陀羅)，供奉密宗三佛。持明殿(仁增拉康)主供密宗寧瑪派祖師蓮花生及其化身像。世系殿(仲熱拉康)供金質(zhì)的釋迦牟尼十二歲像和銀質(zhì)五世達(dá)賴像，十世達(dá)賴的靈塔也在此殿。

紅宮，主要是達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類佛殿，共有8座存放各世達(dá)賴?yán)锓w的靈塔，其中以五世達(dá)賴?yán)镬`塔為最大。西有寂圓滿大殿(措達(dá)努司西平措)是五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿的享堂，也是布達(dá)拉宮最大的殿堂，面積725平方米，內(nèi)壁滿繪壁畫。其中，五世達(dá)賴?yán)锶ゾ┯P見(jiàn)清順治皇帝的壁畫是最著名的。殿內(nèi)達(dá)賴?yán)飳氉戏礁邞仪迩』实塾鶗?涌蓮初地"匾額。法王洞(曲吉竹普)等部分建筑是吐蕃時(shí)期遺存的布達(dá)拉宮最早的建筑物，內(nèi)有極為珍貴的松贊干布、文成公主、尺尊公主和祿東贊等人的塑像。殊勝三界殿，是紅宮最高的殿堂?，F(xiàn)供有清乾隆皇帝畫象及十三世達(dá)賴?yán)锘ㄙM(fèi)萬(wàn)余兩白銀鑄成的一尊十一面觀音像。十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，是布達(dá)拉宮最晚的建筑，1933年動(dòng)工，歷時(shí)3年建成。此外還有上師殿、菩提道次第殿、響銅殿、世襲殿等殿堂。

附屬建筑

布達(dá)拉宮始建于7世紀(jì)松贊干布時(shí)期。十七世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期重建后，成為歷代達(dá)賴?yán)锏淖∠⒌睾驼毯弦坏闹行?。主體建筑分白宮和紅宮，主樓十三層，高115.7米，由寢宮、佛殿、靈塔殿、僧舍等組成。

白宮橫貫兩翼，為達(dá)賴?yán)锷钇鹁拥?，有各種殿堂長(zhǎng)廊，擺設(shè)精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數(shù)千尊，以及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫，輝煌金碧。整個(gè)建筑群占地10余萬(wàn)平方米，房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了西藏建筑工匠高超技藝。布達(dá)拉宮是西藏政教合一政權(quán)的中心。1990年8月后重修。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，有橫空出世，氣貫蒼穹之勢(shì)，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和經(jīng)幡，交相映輝，紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏式建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

布達(dá)拉宮，石木交錯(cuò)的建筑方式，宮殿本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，以及由經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚(yú)、金翅鳥(niǎo)做脊飾的點(diǎn)綴，使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達(dá)拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景，在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達(dá)賴生平，文成公主進(jìn)藏過(guò)程。

宮殿

布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，是數(shù)以千計(jì)的藏傳佛教寺廟與宮殿相結(jié)合的建筑類型中最杰出的代表，在中國(guó)乃至世界上都是絕無(wú)僅有的例證。

整座布達(dá)拉宮堪稱是一座建筑藝術(shù)與佛教藝術(shù)的博物館，也是中華各民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的鐵證。重大的歷史和宗教意義布達(dá)拉宮過(guò)去曾是政教合一的統(tǒng)治中心，與西藏歷史上的重要人物松贊干布、文成公主、赤尊公主和歷代達(dá)賴?yán)锏扔兄种匾年P(guān)系，因而有著重大的歷史意義和宗教等意義。

紅山是西藏首府拉薩市西北部的一座小山，在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜藗冃闹校q如觀音菩薩居住的普陀山，因而藏語(yǔ)稱之為布達(dá)拉(普陀之意)。舉世聞名的布達(dá)拉宮就依據(jù)此山山勢(shì)蜿蜒修建，直至山頂。

現(xiàn)存布達(dá)拉宮的設(shè)計(jì)、布局、材料、工藝、裝飾等均保存了自7世紀(jì)始建以來(lái)，歷次重大增擴(kuò)建和重建的歷史原狀，真實(shí)性很高。布達(dá)拉宮的建筑成就與其建筑一樣舉世矚目。

布達(dá)拉宮依山建造，由白宮、紅宮兩大部分和與之相配合的各種建筑所組成。眾多的建筑雖屬歷代不同時(shí)期建造，但它各宮殿的修建都十分巧妙地利用了山形地勢(shì)，使整座宮寺建筑顯得非常雄偉壯觀，而布局又十分協(xié)調(diào)完整，在建筑藝術(shù)的美學(xué)成就上達(dá)到了無(wú)與倫比的高度，創(chuàng)造了一項(xiàng)世界土木建筑工程史上令人驚嘆的天才杰作。宮宇疊砌、迂回曲折、同山體有機(jī)地融合，這是布達(dá)拉宮給人最為直接的感受，也是它最突出的特點(diǎn)。其主樓有13層，自山腳向上，直至山頂。整體建筑主要由東部的白宮(達(dá)賴?yán)锞幼〉牟糠?，中部的紅宮(佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿)及西部白色的僧房(為達(dá)賴?yán)锓?wù)的親信喇嘛居住)組成。在紅宮前還有一片白色的墻面為曬佛臺(tái)，這是每當(dāng)佛教節(jié)慶之日，用以懸掛大幅佛像的地方。

作為藏傳佛教的圣地，每年到布達(dá)拉宮的朝圣者及旅游觀光客總是不計(jì)其數(shù)。他們一般由山腳無(wú)字石碑起，經(jīng)曲折石鋪斜坡路，直至繪有四大金剛巨幅壁畫的東大門，并由此通過(guò)厚達(dá)4米的宮墻隧道進(jìn)入大殿。

布達(dá)拉宮號(hào)稱"世界屋脊上的明珠"，其金屬冶煉、壁畫、彩畫、木雕等各方面均聞名于世，它的各部分裝飾設(shè)計(jì)、裝飾風(fēng)格、裝飾(雕刻、壁畫、彩畫等)藝術(shù)都體現(xiàn)了以藏族為主，漢、蒙、滿各族能工巧匠高超的技藝和藝術(shù)水準(zhǔn)。布達(dá)拉宮不但在整體建筑藝術(shù)上有著創(chuàng)造性的突破，而且在建筑裝飾藝術(shù)上也達(dá)到了令人矚目的成就。

布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩市西北郊區(qū)約兩千米處的一座小山上。在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹校@坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語(yǔ)稱此為布達(dá)拉(普陀之意)。

布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財(cái)富，也是獨(dú)一無(wú)二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。

布達(dá)拉宮其石木交錯(cuò)的建筑方式，宮殿本身所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，都具有獨(dú)特性。統(tǒng)一花崗石的墻身；木制屋頂及窗檐的外挑起翹設(shè)計(jì)；全部的銅瓦鎏金裝飾，以及由經(jīng)幢、寶瓶、魔蝎魚(yú)、金翅鳥(niǎo)做脊飾的點(diǎn)綴┅┅這一切完美配合使整座宮殿顯得富麗堂皇。大殿內(nèi)的壁畫亦算是布達(dá)拉宮內(nèi)一道別致風(fēng)景。在這堪稱巨型繪畫藝術(shù)長(zhǎng)廊內(nèi)，既記載有西藏佛教發(fā)展歷史，又有五世達(dá)賴生平、文成公主進(jìn)藏過(guò)程，還有西藏古代建筑形象和大量佛像金剛等等，說(shuō)它是一部珍貴的歷史畫卷毫不為過(guò)。

布達(dá)拉宮在西藏拉薩西北的瑪布日山上，是著名的宮堡式建筑群，藏族古建筑藝術(shù)的精華。布達(dá)拉宮始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉薩海拔3，700多米的紅山上建造了999間房屋的宮宇--布達(dá)拉宮。宮堡依山而建，現(xiàn)占地41萬(wàn)平方米，建筑面積14萬(wàn)平方米，宮體主樓13層，高119米，全部為石木結(jié)構(gòu)，5座宮頂覆蓋鎦金銅瓦，金光燦爛，氣勢(shì)雄偉，是藏族古建筑藝術(shù)的精華。被譽(yù)為高原圣殿。

布達(dá)拉宮收藏和保存了極為豐富的歷史文物，如釋迦牟尼的舍利子；108函2500余卷經(jīng)書；特別是金字繕寫的甘珠爾、天竺等地的貝葉經(jīng)；以及明、清以來(lái)中央政府關(guān)于西藏的各種封敕達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、玉冊(cè)、金印和乾隆皇帝御賜為挑選達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童而設(shè)的金本巴瓶。還有布達(dá)拉宮內(nèi)設(shè)置的八座靈塔，最大的是為五世達(dá)賴?yán)镄藿ǖ?，耗費(fèi)黃金3721公斤，上萬(wàn)顆寶石，靈塔包以金皮、鑲嵌大量珠寶，塔內(nèi)安放著歷世達(dá)賴?yán)锏娜馍?。還有藏族匠師制作的各種金銀器物，鑲嵌珠寶的法器、供器和民族工藝品，琳瑯滿目，價(jià)值連城；布達(dá)拉宮還珍藏著大量書籍，從佛教經(jīng)典到醫(yī)學(xué)、天文歷算，十明(十類學(xué)問(wèn))學(xué)科無(wú)所不有。這些文物對(duì)于研究西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化等都具有重大的價(jià)值。

在布達(dá)拉宮建筑藝術(shù)中，繪畫是它的重要組成部分，這主要表現(xiàn)在壁畫、唐卡(卷軸畫)和其它裝飾彩繪方面。

在布達(dá)拉宮的大小殿堂、門廳、回廊等墻面無(wú)不繪有壁畫，僅西大殿二樓就有壁畫698幅，取材涉及歷史人物、宗教神話、佛經(jīng)故事等，還有民俗、體育、建筑等方面，有的以單幅表現(xiàn)，有的以橫卷形式將畫面相連綴。

"唐卡"是藏語(yǔ)音譯，是最富有藏族特征的一個(gè)畫種，用彩緞裝裱，畫在絹、布或紙上的卷鈾畫。主要以宗教人物、宗教歷史事件、教義為內(nèi)容，也涉及到西藏天文歷算、藏醫(yī)藏藥等題材。布達(dá)拉宮保存有近萬(wàn)幅唐卡，最大的可達(dá)幾十米。

布達(dá)拉宮的雕塑藝術(shù)融合了漢、印度和尼泊爾等佛教藝術(shù)技法，宮內(nèi)集中了大量珍品.有泥塑重彩、木雕、石刻，而金、銀、銅、鐵等金屬塑像數(shù)量最多，作品造型精美，高大者可達(dá)十余米，小的僅幾厘米。

宮內(nèi)還保存著大量具有濃厚宗教色彩和藏族藝術(shù)風(fēng)格的工藝品，如藏毯、卡墊、經(jīng)幡、華蓋和幔帳等刺繡貼緞織物。

宮內(nèi)珍藏大量佛像、壁畫、經(jīng)典等文物，這一民族文藝藝術(shù)瑰寶，被列入國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位和《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

壁畫、彩畫、木雕

布達(dá)拉宮的建筑恢宏博大，氣度非凡，布達(dá)拉宮的壁畫、彩畫、雕塑獨(dú)樹(shù)一幟，顯示了古代藏族人民建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和高度的藝術(shù)成就。

布達(dá)拉宮所有宮殿、佛堂和走廊的墻壁上，都繪滿了壁畫，周圍還有各種浮雕。壁畫和雕塑大都絢麗多彩，題材主要有高原風(fēng)景、歷史傳說(shuō)、佛教故事和布達(dá)拉宮建造場(chǎng)面等，具有較高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。

布達(dá)拉宮內(nèi)部建筑無(wú)不著色，殿堂、宮室等重要建筑一般都有壁畫。居室也要畫出墻裙和幔帳。木作部分更是精雕細(xì)刻，彩繪艷麗。壁畫題材廣泛，有表現(xiàn)歷史人物、歷史故事的畫圖；也有表現(xiàn)宗教神話、佛經(jīng)故事的題材；還有表現(xiàn)建筑、民俗、體育、娛樂(lè)等富于生活氣息的內(nèi)容。豐富多彩，猶如觀看一部西藏歷史、風(fēng)情的畫卷。吐蕃三法王、達(dá)賴、班禪、文成公主、赤尊公主、桑結(jié)嘉措等人的肖像和文成公主進(jìn)藏圖、五世達(dá)賴朝覲順治皇帝、十三世達(dá)賴覲見(jiàn)圖在布達(dá)拉宮壁畫中占有很重要地位。把這些西藏歷史上叱咤風(fēng)云的人物畫進(jìn)佛堂宮室中，是西藏壁畫的一大特點(diǎn)。

表現(xiàn)宗教神話和佛經(jīng)故事的壁畫，多采用橫卷形式，將每組畫面連綴起來(lái)，橫向展開(kāi)。每組畫又往往安排一尊大型佛像或菩薩作為畫面的中心，四周穿插佛傳故事，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)。從建筑題材的壁畫中可以看到當(dāng)年修建大昭寺、桑耶寺、布達(dá)拉宮等寺廟宮殿的勞動(dòng)場(chǎng)面，還能欣賞到西藏各地寺廟的壯觀景象。

布達(dá)拉宮的主要殿堂都是雕梁畫棟，金碧輝煌。圖案內(nèi)容有云紋、卷草、纏枝卷葉、寶相花、西番蓮、石榴花、法輪寶珠、梵文六字真言，八寶圖及佛像、獅、象等各種植物花紋。有雕刻，也有彩畫。雕刻形式有"壓地隱起"和"剔地起突"兩種，即浮雕和半圓雕。也有雕刻花紋是采取預(yù)先刻好花紋，再貼到梁、柱、雀替、斗拱之上的作法。色彩以朱紅、深紅、金黃、橘黃等暖色為底色，襯以青、綠為主的冷色。色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈。

珍寶館藏

布達(dá)拉宮珍寶館展出宮藏文物200件左右，其中包括封誥、印鑒、禮品、文獻(xiàn)典籍、貝葉經(jīng)、佛像、唐卡、法器等。布達(dá)拉宮珍寶館觀看14世紀(jì)制造的"八瓣蓮花喜金剛壇城像"。2009年8月11日正式對(duì)外開(kāi)放。

珍寶館是三層建筑，位于布達(dá)拉宮正面腳下的雪城中，建筑面積2000多平方米，總投資1000多萬(wàn)元。珍寶館展覽將分"史海鉤沉"和"宮藏珍品"兩個(gè)部分八個(gè)單元，共計(jì)有文物及照片約200件套。

珍寶館內(nèi)展出的文物主要包括明、清兩朝的典章文物，罕見(jiàn)的藏文經(jīng)典，深藏的稀世文物。18日，記者走進(jìn)了已完成文物布置的珍寶館，看到展示的文物當(dāng)中有9世紀(jì)的貝葉經(jīng)、12世紀(jì)的白釉暗海螺紋碗、產(chǎn)于14世紀(jì)的銅制的八瓣蓮花大威德金剛像、17世紀(jì)的桃形瑪瑙杯和17世紀(jì)的乾隆御筆佛塔唐卡、18世紀(jì)的鼻煙壺等諸多珍貴文物。

歷史文物

宮內(nèi)收藏了大量文物珍寶，有各式唐卡(佛教卷軸畫)近萬(wàn)幅，金質(zhì)、銀質(zhì)、玉石、木雕、泥塑的各類佛像數(shù)以萬(wàn)計(jì)。此外還有歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔，明清皇帝的赦書、印璽，各界贈(zèng)送的印鑒、禮品、匾額和經(jīng)卷，宮中自用的典籍、法器和供器等。其中如金汁書寫的《甘珠爾》、《丹珠爾》(兩者都是藏文的《大藏經(jīng)》)、貝葉經(jīng)《時(shí)輪注疏》、釋迦牟尼指骨舍利、清朝皇帝御賜的金冊(cè)金印等都堪稱稀世珍寶，價(jià)值連城。

在豐富的藏品中，最重要的是安放歷代達(dá)賴?yán)镞z體的靈塔。從五世到十三世，除了被革除教職的六世外，其余八位都建造了奢華的靈塔。這些靈塔大小有別，但形式相同，均由塔頂、塔瓶和塔座組成。塔頂一般十三階，頂端鑲以日月和火焰輪。塔瓶存放遺體，分成內(nèi)外兩間。外間設(shè)佛龕，供千手千眼觀音像，內(nèi)間一床一桌，床上安放達(dá)賴尸棺，書桌上放置達(dá)賴生前用過(guò)的一套法器和文房用品。所有靈塔都以金皮包裹、寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌。其中五世達(dá)賴的靈塔高達(dá)14.85米，當(dāng)時(shí)為建造它，共花費(fèi)白銀104萬(wàn)兩，并用去了11萬(wàn)兩黃金和15000多顆珍珠、瑪瑙、寶石等。十三世達(dá)賴的靈塔也高達(dá)14米，用去了1.9萬(wàn)兩黃金。還有五世達(dá)喇的靈塔里有一顆大象腦里生成的比大指拇還大的珍珠。

布達(dá)拉宮收藏和保存的大量的歷史文物的歷史文物有佛塔、塑像、壁畫、唐卡、經(jīng)文典籍，還有表明歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、玉冊(cè)、金印以及金銀器、玉器、瓷器、琺瑯和工藝珍玩等。

300余年來(lái)，布達(dá)拉宮大量收藏和保存了極為豐富的歷史文物。其中有2500余平方米的壁畫、近千座佛塔、上萬(wàn)座塑像、上萬(wàn)幅唐卡(卷軸畫)；還有貝葉經(jīng)、甘珠爾經(jīng)等珍貴經(jīng)文典集；表明歷史上西藏地方政府與中央政府關(guān)系的明清兩代皇帝封賜達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、金印、玉印以及大量的金銀品、瓷器、琺瑯、玉器、錦緞品及工藝品，這些文物絢麗多彩、題材豐富。

金印、金冊(cè)：歷史上清朝中央政府對(duì)歷世達(dá)賴?yán)锒加袃?cè)封，并分賜金印、金冊(cè)。公元1652年，清朝政府冊(cè)封5世達(dá)賴?yán)餅閇西天大善自在佛所天下釋都普通瓦赤怛喇達(dá)賴?yán)镏，印文為滿、漢、藏、蒙四種文字。

敕封十一世達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)：清道光皇帝賜給十一世達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)，長(zhǎng)2.3厘米，寬9.9厘米，厚0.2厘米，可以翻閱，中間用滿、漢、藏、蒙四種文字刻[敕封十一世達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)]。

貝葉經(jīng)：西藏只有少數(shù)幾個(gè)寺院有少量的貝葉經(jīng)，這是布達(dá)拉宮一部分。

威德金剛雕塑：銅質(zhì)鎏金的八瓣蓮花大威德金剛雕塑。

大藏經(jīng)：這本用金汁書寫的[大藏經(jīng)]，其中的[大般若經(jīng)]是18世紀(jì)清乾隆皇帝賜給七世達(dá)賴?yán)锏模醉?yè)有四大天王等彩繪圖案。?

遺產(chǎn)保護(hù)

布達(dá)拉宮是中國(guó)首批被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是世界十大土木建筑之一。集中西藏宗教、政治、歷史和藝術(shù)諸方面于一身?？梢哉f(shuō)，布達(dá)拉宮是"西藏歷史的博物館"。

布達(dá)拉宮依山壘砌，群樓重疊，殿宇嵯峨，氣勢(shì)雄偉，堅(jiān)實(shí)墩厚的花崗石墻體，松茸平展的白瑪草墻領(lǐng)，金碧輝煌的金頂，具有強(qiáng)烈裝飾效果的巨大鎏金寶瓶、幢和紅幡，交相映輝。紅、白、黃三種色彩的鮮明對(duì)比，分部合筑、層層套接的建筑型體，都體現(xiàn)了藏族古建筑迷人的特色。布達(dá)拉宮是藏建筑的杰出代表，也是中華民族古建筑的精華之作。

1690年(藏歷鐵馬年)，第司桑杰嘉措為五世達(dá)賴?yán)镄藿`塔，擴(kuò)建了"紅宮"。1693年(藏歷水雞年)工程竣工。以后，歷世達(dá)賴?yán)镌鼋?個(gè)金頂和一些附屬建筑。特別是1936年(藏歷火鼠年)十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿建成后，形成了布達(dá)拉宮今日的規(guī)模。

新中國(guó)成立以來(lái)，黨和國(guó)家對(duì)布達(dá)拉宮的保護(hù)和管理十分重視。1959年以后，中共中央和國(guó)務(wù)院十分重視布達(dá)拉宮的維修和保護(hù)，瑰寶，以新的魅力，吸引著千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)內(nèi)外來(lái)客。多年來(lái)，國(guó)家撥巨款進(jìn)行日常維護(hù)，自1989年至1994年又集中進(jìn)行了五年的維修，布達(dá)拉宮以更加金碧輝煌的面貌屹立在巍峨宏偉的紅山之上。1959年以后，每年都撥給專款維修。1988年國(guó)務(wù)院決定撥出巨款對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行大規(guī)模的維修，工程歷經(jīng)5年，于1994年竣工。

松贊干布與文成公主：藏族的祖先吐蕃人，很早就在青藏高原過(guò)著游牧和農(nóng)耕生活。

公元7世紀(jì)，松贊干布統(tǒng)一青藏高原，建立了奴隸制政權(quán)。松贊干布開(kāi)拓了疆土，設(shè)置了政治軍事的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，制定了法律，統(tǒng)一度量衡，創(chuàng)造了藏文，為藏文化做出了巨大的貢獻(xiàn)。

公元640年，松贊干布派遣使者前往長(zhǎng)安，要求與唐聯(lián)姻。次年唐太宗將文成公主下嫁，經(jīng)過(guò)2年多的長(zhǎng)途跋涉，643年文成公主才抵藏，吐蕃為她舉行了盛大的歡迎儀式。

文成公主入藏時(shí)，帶去了大量醫(yī)藥，生產(chǎn)技術(shù)，佛教方面的書，還有谷物、蔬菜的種子及精美的手工藝品。她向吐蕃推行歷法，和侍女一起把漢族的紡織、刺繡技術(shù)傳給當(dāng)?shù)貗D女。唐朝還給吐蕃送去水磨、蠶種，派去各類工匠，改變了吐蕃落后的生產(chǎn)方式。文成公主受到了吐蕃人民的無(wú)比愛(ài)戴。公元650年，松贊干布去世，此后文成公主一直住在公藏。680年，文成公主去世，吐蕃為公主舉行了隆重的葬禮，并將其與松贊干布合葬于瓊結(jié)的藏王墓中。

五世達(dá)賴?yán)?/span>

五世達(dá)賴?yán)锇⑼_桑嘉措，是西藏歷史上一位功勛卓著、業(yè)績(jī)輝煌的人物。五世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期，是公藏封建農(nóng)奴制社會(huì)的發(fā)展繁榮時(shí)期。公元1652年，他赴京覲見(jiàn)順治皇帝，被冊(cè)封為"西天大善自在佛所天下釋教普通瓦赤喇恒喇達(dá)賴?yán)?，并賜滿漢蒙藏四體合壁的金冊(cè)和金印，達(dá)賴?yán)镞@一活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的地位，從此因受到清朝中央正式冊(cè)封和大力扶持而得以確立和隆升；他還是才華橫溢、著述頗豐的學(xué)者，佛學(xué)精深、備受推崇的大德。五世達(dá)賴?yán)锿砟陮Ｐ闹鳌?682年圓寂。了解這些歷史，奉之以最高的靈塔、最大的殿堂，就不難理解了。

2015年8月，西藏自治區(qū)十屆人大通過(guò)《西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮文化遺產(chǎn)保護(hù)管理?xiàng)l例》，此舉將使布達(dá)拉宮文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法治化軌道，作為世界文化遺產(chǎn)的布達(dá)拉宮將得到進(jìn)一步的保護(hù)。保護(hù)辦法對(duì)違反規(guī)定的行為制定有非常具體的懲罰措施，這對(duì)布達(dá)拉宮整體的保護(hù)無(wú)疑能起到很好的作用。用嚴(yán)格的手段和方法進(jìn)行管理和保護(hù)，能使其真正地體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)的價(jià)值，也能讓下一代人更好的了解布達(dá)拉宮所承載的歷史和文化內(nèi)涵。

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