京族哈節(jié)，又稱“唱哈節(jié)”，“哈”或“唱哈”即唱歌的意思，是京族的傳統(tǒng)歌節(jié)。主要流行于廣西壯族自治區(qū)東興市的萬尾、巫頭、山心三個小島上。

民間傳說

傳說在400～500年前，北部灣岸邊的白龍嶺下，有一條巨大的蜈蚣精，吃人成性，所有從此海域過往的船只，都要奉送一個活人給它吃，不然就會翻船，害得人們妻離子散，不得安寧。有一位神仙知道后，就來到這里為民除害。神仙化作乞丐，搭船過海，船駛到蜈蚣精洞口，當(dāng)蜈蚣精張口撲來時，神仙把事先煨得滾燙的大南瓜塞進(jìn)蜈蚣精口里，蜈蚣精吞下大南瓜，燙得直打滾，尸斷三截，隨波逐流成為萬尾、巫頭、山心“京族三島”，附近居民才得以安居樂業(yè)。于是京族人把大仙尊奉為“鎮(zhèn)海大王”，立廟祀之，每年都到海邊迎接“鎮(zhèn)海大王”來享祭，這就成了一年一度的哈節(jié)。

節(jié)日習(xí)俗

哈節(jié)舉辦的具體日期因地而異，萬尾、巫頭二島為農(nóng)歷六月初十日，山心島為農(nóng)歷八月初十，海邊的一些村落則在正月二十五日，雖然日期各異，但節(jié)日的形式與內(nèi)容基本相同。節(jié)期一般為3天。各地都有專門用于哈節(jié)活動的建筑物，即哈亭。?

京族哈節(jié)活動可分為4個環(huán)節(jié)：①迎神，在唱哈前一天，族內(nèi)人一起舉旗擎?zhèn)闾е褡胶＿?，其目的是迎神，把神迎進(jìn)哈亭，后把所養(yǎng)的“象”（豬）趕到哈亭讓其繞行三周，最后半夜殺掉，由主持哈節(jié)活動的頭領(lǐng)組織人們參加哈節(jié)鄉(xiāng)飲，聽哈的人（即有資格入席的人按先后次序登記在本子上，每年輪到排在最前的一定人數(shù)籌辦祭品）各養(yǎng)一頭大豬，養(yǎng)時要把豬洗得干干凈凈，且不能咒罵，此活動被稱為“養(yǎng)象”。到了節(jié)日，看哪家養(yǎng)的豬最大就選哪家豬，這頭豬在用來祭神后，只把8斤豬肉分給眾人吃，其余的由“養(yǎng)象”戶自行支配。②祭神，祭神時間為當(dāng)天下午3點，由主祭者帶領(lǐng)人們迎接來自海上、天宮的各位神靈、祖先進(jìn)入神位，然后讀祭文，最后是向諸神敬酒和獻(xiàn)禮。在祭祀之后，有一個娛神活動，其表演內(nèi)容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事說唱等，還要唱“進(jìn)香歌”，跳“進(jìn)香舞”“進(jìn)酒舞”“天燈舞”等。③入席飲宴與聽哈，哈節(jié)傳統(tǒng)意義上的入席飲宴又稱為“坐蒙”，時間是農(nóng)歷六月十四和十五日的中午?！白伞痹瓌t上只有當(dāng)?shù)氐木┳宀拍苋胂宦稍诠みM(jìn)行，每桌由6～8人組成，酒肴除少數(shù)供應(yīng)外，大部分由各家自備，每餐由入席人輪流出菜。婦女、兒童均在“哈亭”外邊聽歌，唱哈的主要角色有3人，即1個男子叫作“哈哥”，又稱“琴公”，2個女子叫作“哈妹”，“哈妹”每唱完一句，“哈哥”就依曲調(diào)撥奏三弦琴一節(jié)，如此一唱一合一伴奏，直到主唱的“哈妹”困倦了，再由另一個“哈妹”出來主唱，唱哈要連續(xù)進(jìn)行3天。歌的內(nèi)容包括民間傳說、哲理佳話和愛情故事等。