泰山
? ? ? ?泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，為五岳之一，位于山東省中部，綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
泰山被古人視為"直通帝座"的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有"泰山安，四海皆安"的說法。自秦始皇開始到清代，先后有13代帝王依次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次 。山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。
1982年11月8日，泰山被列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。1987年12月12日，泰山被列為世界文化與自然雙重遺產(chǎn)。2007年3月7日，被評(píng)為國家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。
基本概述
泰山位于山東省泰安市中部，素有“五岳之首”之稱。傳說泰山為盤古開天辟地后其頭顱幻化而成，因此中國人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。歷代帝王君主多在泰山進(jìn)行封禪和祭祀，各朝文人雅士亦喜好來此游歷，并留下許多詩文佳作。
泰山擁有交橫重疊的山勢(shì)，堆疊厚重的形體，輔以蒼松、巨石和環(huán)繞的煙云，形成了肅穆與奇秀交織的雄壯景象。這里出產(chǎn)的靈芝、何首烏、板栗及核桃等特產(chǎn)享譽(yù)全國。而分布于山體各處的20余處古建筑群和2200余處碑碣石刻，使泰山成為世界少有的歷史文化與自然相結(jié)合的游覽勝地。
泰山風(fēng)景區(qū)以泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照和黃河金帶四景最為出名，現(xiàn)分為幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大部分，游客可乘坐以岱頂為中心的三條索道上山，或是背起行囊親近自然，徒步進(jìn)行攀爬。泰山是唯一受過皇帝封禪的名山，除此之外，在中國擁有悠久傳統(tǒng)的佛、道兩教亦在此興盛。登高望蓬瀛，萬里清風(fēng)來，泰山以其獨(dú)特的景致及人文內(nèi)涵吸引著許多國內(nèi)外游客，正可謂登泰山而小天下。
地理位置
泰山位于山東省中部，隸屬于泰安市（地級(jí)市）。
綿亙于泰安、濟(jì)南、淄博三市之間，東西長(zhǎng)約200公里，南北寬約50公 里。主峰玉皇峰，在泰安市城區(qū)北，東經(jīng)117°6′，北緯36°16′。貫穿山東中部，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣。海拔：1532.7米。極頂玉皇 頂-玉皇峰。泰山位于中國北部山東省中部的泰安市之北，泰山海拔1532.7米。
自然環(huán)境
氣候
垂直變化明顯。山下1月均溫-3℃，山頂為-9℃，山下7月均溫26℃，山頂為18℃；年降水量隨高度而增加，山頂年降水量1132毫米，山下只有 722.6毫米。山下四季分明，山頂三季如春，冬如玉，即冬有霧凇晶瑩如玉，為重要景觀之一。春季風(fēng)沙較大。泰山冬季較長(zhǎng)，結(jié)冰期達(dá)150天，極頂最低氣 溫-27.5°C，形成霧凇雨凇奇觀。夏秋之際，云雨變幻，群峰如黛，林茂泉飛，氣象萬千。
地質(zhì)地貌
泰山是山東丘陵中最高大的山脈，地層為華北地臺(tái)典型基底和蓋層結(jié)構(gòu)區(qū)，南部上升幅度大，蓋層被風(fēng)化掉了，露出大片基底——泰山雜巖，即太古界泰山群地層，其絕對(duì)年齡25億年左右，是中國最古老的地層之一。北部上升幅度小，蓋層保存著典型的華北地臺(tái)上發(fā)育的古生代地層。泰山地貌分為沖洪積臺(tái)地、剝蝕堆積丘陵、構(gòu)造剝蝕低山和侵蝕構(gòu)造中低山四大類型，在空間形象上，由低而高，造成層巒疊峰、凌空高聳的巍峨之勢(shì)，形成多種地形群體組合的地貌景觀。
新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)與泰山的形成
泰山的形成經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又復(fù)雜的演化過程，大體上可分為古泰山形成階段、海陸演化階段和今日泰山形成階段。
一，在太古代時(shí)期，泰山曾經(jīng)是魯西巨大沉降帶或海槽的一部分，堆積了很厚的泥砂質(zhì)和基性火山物質(zhì)。后來經(jīng)過泰山運(yùn)動(dòng)，褶皺隆起成為巨大的山系，同時(shí)發(fā)生一系列斷裂、巖漿活動(dòng)和變質(zhì)作用。形成了由各種變質(zhì)雜巖和巖漿巖組成的泰山雜巖。
聳立在海平面上的古泰山，經(jīng)過長(zhǎng)期風(fēng)化剝蝕，地勢(shì)浙趨平緩。古生代初期，華北廣大地區(qū)大幅度下降，古泰山亦隨之沉沒到海平面以下，在古老變質(zhì)雜巖的基底剝蝕面上，沉積了一套近兩千米厚的寒武—奧陶紀(jì)的石灰?guī)r。中奧陶世末，在加里東運(yùn)動(dòng)的影響下，華北地區(qū)整體上升為陸，經(jīng)歷了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)期的沉積間斷。至中石炭世初，發(fā)生短暫的升降交替，泰山地區(qū)處于時(shí)陸時(shí)海的環(huán)境，在中奧陶統(tǒng)的剝蝕面上，沉積了中、晚石炭紀(jì)的海陸交互相合煤巖系。而后，泰山地區(qū)持續(xù)上升，進(jìn)入大陸發(fā)展階段。
在中生代期間，于山的南麓產(chǎn)生一條NEE向的泰前斷裂，處于斷裂北盤的原來古泰山，不斷抬升隆起遭受風(fēng)化剝蝕。到新生代，泰山繼續(xù)大幅度掀斜抬升，在山體的高處，把原來覆蓋在古老變質(zhì)雜巖上的沉積蓋層全部剝蝕掉，20多億年前形成的變質(zhì)雜巖，才又得以重新出露于地表。直至新生代中期，即距今三千萬年左右，今日泰山的總體輪郭才基本形成。后來在各種外力地質(zhì)作用的不斷侵蝕切割和風(fēng)化剝蝕下，逐漸塑造成今天雄偉壯觀的泰山地貌景觀。中生代形成的位于泰山南麓的NEE向泰前斷裂，傾向南東，傾角800~850度，北盤為太古代的泰山雜巖，南盤為寒武紀(jì)的灰?guī)r和頁巖，表現(xiàn)為正斷層的形式，斷層帶寬幾十米至上百米，由多條斷層和多個(gè)斷片所組成，走向延伸百余公里，具有落差大、延伸遠(yuǎn)、力學(xué)性質(zhì)復(fù)雜和多期活動(dòng)的特點(diǎn)，自晚侏羅世形成以來，其活動(dòng)一直延續(xù)到現(xiàn)代，使北盤的泰山不斷抬升遭受風(fēng)化剝蝕，南盤的泰萊盆地不斷下降接受沉積。它直接控制泰山和泰萊盆地的形成與演化，是兩者的天然分界線，對(duì)泰山的形成起著決定性的控制作用。泰山作為一個(gè)年青的斷塊山系，是泰前斷裂北盤不斷掀斜抬升和新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。
侵蝕地貌景觀
在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，泰山的侵蝕切割作用十分強(qiáng)烈，廣泛發(fā)育不同類型的侵蝕地貌。由于泰山南坡的上升量遠(yuǎn)比北坡大，南坡的侵蝕強(qiáng)度相對(duì)比較強(qiáng)，侵蝕地貌也相對(duì)比較發(fā)育。
按形態(tài)和成因可將其發(fā)育的侵蝕地貌分為以下五種類型：
（1）侵蝕構(gòu)造中山：集中分布在泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺(tái)、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000~1500米左右，組成山體的巖性主要是變質(zhì)巖和花崗巖，是區(qū)域內(nèi)地勢(shì)最高、抬升幅度最大、侵蝕切割最強(qiáng)的山地。這里峰高谷深，地形陡峻，切割的最大深度達(dá)500~800米，谷坡陡，跌水多，重力崩塌作用顯著，崩塌后形成的絕壁陡崖和倒石堆隨處可見。
（2）侵蝕構(gòu)造低山：分布在傲徠峰、中夭門及尖頂山一帶，海拔高度在 700 ~100米之間，相對(duì)高度在200米以上，組成山體的巖性主要是變質(zhì)巖和花崗巖及閃長(zhǎng)巖。侵蝕切割強(qiáng)度較主峰一帶稍弱。但地形仍然十分陡峻，深溝峽谷、尖頂山頭、鋸齒狀山脊、絕壁陡峰，舉目可見。
（3）溶蝕侵蝕構(gòu)造低山：多分布在主峰東北的雞冠山至青山一帶，海拔高度一般為500~700米，相對(duì)高度在200米以上，山體主要由變質(zhì)巖和古生代寒武紀(jì)的石灰?guī)r組成。侵蝕切割強(qiáng)度中等，山脈綿延，如頂部覆蓋有厚層石灰?guī)r，常形成四壁陡峭頂部平緩的“方山”或“桌狀山”，當(dāng)?shù)胤Q為“尚”，諸如張夏和尚山一帶的山頭，有時(shí)由于石灰?guī)r的溶蝕作用，可形成洞穴和“透明山”一類的溶蝕地貌。
（4）溶蝕侵蝕丘陵：多分布在泰山北部邊緣的寒武紀(jì)石灰?guī)r地區(qū)，海拔高度在300~500米之間。相對(duì)高差小于200米。侵蝕切割程度比較微弱，地形低矮平緩，溝谷不發(fā)育，形成一種圓頂脊緩的“豬背山”，溶溝和溶洞等現(xiàn)象比較常見。
（5）錫蝕丘陵:主要分布在山南低山的邊緣，大河至虎山及黃前一線，海拔高度在200米左右，基巖多為變質(zhì)巖及花崗巖，侵蝕強(qiáng)度十分微弱，以剝蝕風(fēng)化作用為主，多形成孤丘緩嶺。
微型地貌景觀
在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響下，泰山不僅發(fā)育各種侵蝕地貌類型，而且也形成了很多小型或微型的地貌景觀。如大直溝、大溝巷、窯子溝、三岔溝的峽谷地貌，百丈崖、扇子崖的峭壁地貌。龍角山、歪頭山、傲徠峰的奇峽地貌。以及壺夭閣的谷中谷等險(xiǎn)峻而奇特的地貌景觀，此外泰山還發(fā)育有眾多的三級(jí)型的微型地貌，他們是新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)間歇性抬升的有力證據(jù)。
（1）三級(jí)夷平面
第一級(jí)夷平面：分布在泰山南麓的虎門、紅門、金山及黃山公路四周。海拔高度為50~200米，形成波狀起伏的丘陵，相當(dāng)于華北臨城期的夷平面。
第二級(jí)夷平面：分布在扇子崖及摩天嶺一帶的平緩山脊上，海拔高度為600~800米，相當(dāng)于華北唐縣期夷平面。
第三級(jí)夷平面：分布在岱頂及其周圍寬廣的山頂，海拔高度為1000~1500米，構(gòu)成一個(gè)向北微傾斜的封頂面，相當(dāng)于華北魯中期夷平面。
（2）三折谷坡
在岱頂南北兩側(cè)?？煽吹綅{谷的谷坡發(fā)生三次轉(zhuǎn)折，如山北的一條峽谷在其上段約200米的深處，谷坡驟然變陡，又往下200余米，谷坡幾乎直立，高達(dá)20米左右。根據(jù)峽谷的谷坡三折變化情況?？梢园褝{谷發(fā)育過程大致劃分為峽谷上段、峽谷下段和嶂谷形成的三個(gè)時(shí)期。此外，在有些溝谷的縱剖面上也可看到其溪流線發(fā)生轉(zhuǎn)折的現(xiàn)象，如從西路的黑龍?zhí)锻希鹊灼露戎饾u增大，在黑龍?zhí)吨咙S西河之間谷底坡度為80，黃西河至云步橋間為10~12度，自云步橋至南天門谷底坡度迅速變?yōu)?0度。這種情況亦可說明泰山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)及其地貌發(fā)育的階段性。
（3）三級(jí)溶洞
泰山北部的小婁峪，出露有寒武系張夏組的厚層石灰?guī)r，在灰?guī)r中溶蝕作用比較顯著，發(fā)育有眾多的大小溶洞，它們分別分布在海拔510米到560米之間的不同高度上。分級(jí)現(xiàn)象十分明顯。一級(jí)溶洞位于海拔510~515米之間，二級(jí)溶洞位于海拔540~545米之間，三級(jí)溶洞位于海拔560米的高處。三級(jí)溶洞的自然排列構(gòu)成了該處的奇特景觀，也是泰山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的間接性和階段性的理想例證。
（4）三級(jí)階地
泰山周圍河流的三級(jí)階地發(fā)育，其中第一、二級(jí)階地保存較好，第三級(jí)階地多被后期剝蝕破壞常殘留于山前地帶。如青楊村附近的小沙河，其一級(jí)階地高出河床6米左右，二級(jí)階地高出河床20米，三級(jí)階地高出河床30米，各級(jí)階地的相對(duì)高差不同，反映了地殼上升幅度的差異。
（5）三迭瀑布
泰山溝谷中的瀑布很多，造就了泰山飛瀑流鳴的秀麗景色，如黑龍?zhí)逗驮撇綐虻娘w瀑。由于新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的間歇性，形成了瀑布的多級(jí)性。在黑龍?zhí)栋僬裳孪路?，分別在30米和50米處有兩個(gè)小潭，共同組成了三迭式的瀑布。在斗母宮東側(cè)溝澗內(nèi)，由三個(gè)小跌水組成的三潭迭瀑，每級(jí)落差約3米，潭瀑相連頗具特色，有“小三潭印月”之稱。
泰山新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)及其塑造的微地貌景觀很多，諸如大眾橋和櫻桃園處洪積扇的扇中扇。壺夭閣的谷中谷等等，在此不作一一詳述。
水文
泰山山泉密布，河溪縱橫，水資源較為豐富，總儲(chǔ)量達(dá)30.43億立方米，其中地下水14.97億立方米，地表水15.46億立方米，可利用量26.08億立方米。
泰山河溪以玉皇頂為分水嶺。北有玉符河、大沙河注入黃河，東面的石汶河、馮家莊河、南面的梳洗河、西溪，西面的泮汶河，均注入大汶河。
由于泰山地形高峻，河流短小流急，侵蝕力強(qiáng)，河道受斷層控制，因而多跌水、瀑布，谷底基巖被流水侵蝕多呈穴狀，積水成潭，容易形成潭瀑交替的景觀。泰山的瀑布主要有黑龍?zhí)镀俨肌⑷兜俸驮撇綐蚱俨肌?/p>
泰山因裂隙構(gòu)造發(fā)育，所以裂隙泉分布極廣，從岱頂至山麓，泉溪爭(zhēng)流，山高水長(zhǎng)，有名的泉水?dāng)?shù)十處，如王母泉、月亮泉、玉液泉、龍泉、黃花泉、玉女池等。泉水甘冽，無色透明，含人體所需多種微量元素，系優(yōu)質(zhì)礦泉水，被譽(yù)為泰山三美（白菜、豆腐、水）之一。泰山北部，中上寒武統(tǒng)和奧陶系石灰?guī)r巖層向北傾斜，地下水在地形受切割處出露成泉。從錦繡川向北，泉水汩汩，星羅棋布。北麓丘陵邊緣地帶，巖溶水向北潛流，并紛紛涌露，使古城濟(jì)南成為“家家泉水，戶戶楊柳”的泉城。
自然資源
生物資源
泰山屬于華北植物區(qū)系，由于受黃海、渤海的影響，雨量豐富，是干、濕交替的過渡帶。泰山植物生長(zhǎng)繁茂，有高等植物174科645屬1412種；低等植物446種；共有維管束植物1136種，隸屬133科，550屬，其中野生植物814種，栽培植物322種。泰山植被分森林、灌叢、灌從草甸、草甸等類型，森林覆蓋率為80%以上?！，F(xiàn)有種子植物144科，989種，其中木本植物72科433種，草本植物72科556種，藥用植物111科462種。
泰山的古樹名木，源于自然，歷史悠久，據(jù)《史記》載：“茂林滿山，合圍高木不知有幾”，現(xiàn)有34個(gè)樹種，計(jì)萬余株。他們與泰山歷史文化的發(fā)展緊密相連，是古老文明的象征，其中著名的有漢柏凌寒、掛印封侯、唐槐抱子、青檀千歲、六朝遺相、一品大夫、五大夫松、望人松、宋朝銀杏、百年紫藤等，每一株都是歷史的見證，歷經(jīng)風(fēng)霜，成為珍貴的遺產(chǎn)。
泰山植被豐富，樹木郁蔥，水源充足，地勢(shì)復(fù)雜，為各類動(dòng)物的覓食、棲息提供了良好的條件。泰山動(dòng)物主要為魯中南山地丘陵動(dòng)物地理區(qū)的代表性類群，并且多為華北地區(qū)可見種。據(jù)調(diào)查，泰山現(xiàn)有哺乳類的動(dòng)物11科20屬25種；鳥類共有34科88屬154種1亞種；爬行類57科7屬12種；兩棲類3科3屬6種；魚類共有45種，隸屬鯉科、鰍科、鯰科、銀魚科等12科。陸生無椎動(dòng)物種類多、數(shù)量大、分布較廣。陸生節(jié)肢動(dòng)物也很多，包括蛛形綱、昆蟲綱、多足綱等。昆蟲種類已鑒定的約900余種。
礦產(chǎn)資源
泰山地區(qū)礦產(chǎn)資源豐富，有煤、鐵、巖鹽、石膏、硫磺、蛇紋石、麥飯石、木玉石、碧玉等礦產(chǎn)。泰山及其周圍，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。作為第一能源的煤炭，儲(chǔ)量豐富，分布在泰山周圍的肥城、新汶、寧陽等3個(gè)煤田，是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。接觸交代型的鐵礦，分布在泰山的東麓及其南側(cè)，其富鐵礦石量多質(zhì)優(yōu)，是山東省最大的富鐵礦產(chǎn)地，為泰山地區(qū)黑色冶金工業(yè)發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。泰山南部的大汶口一帶，埋藏有全國聞名的石膏、石鹽、自然硫的沉積型大型礦床，為建立現(xiàn)代化學(xué)工業(yè)基地準(zhǔn)備了充足的資源。盛名國內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)建筑石材，使泰山成為建材工業(yè)之鄉(xiāng)。作為工藝美術(shù)原料的大汶口燕子石、張夏鎮(zhèn)木魚石，在全國享有盛名。
泰山礦產(chǎn)資源的形成和分布，與泰山的演化過程密切相關(guān)。在太古代的泰山雜巖中，形成多種多樣的建筑石材，以及麥飯石、長(zhǎng)石、石英石等變質(zhì)礦產(chǎn)。在古生代時(shí)期，形成煤、鋁土、石灰石等沉積礦產(chǎn)。中生代形成了富鐵礦、銅、鈷、重晶石等內(nèi)生礦產(chǎn)。新生代形成了石膏、石鹽及自然硫等沉積礦產(chǎn)。
歷史人文
歷史地位
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳。遠(yuǎn)古時(shí)始稱火山、太山，“大”在甲骨文與金文中均見其形，讀音為“太”。且“太山'意為“大山”，先秦古文中，”大“、”太“通用。《駢雅訓(xùn)篆.釋名稱》：“古人太字多不加 點(diǎn)，如大極、大初、大室、大廟、大學(xué)之類，后人加點(diǎn)以別大小之大，遂分為二矣。”按古文字的傳統(tǒng)讀法，“大”亦有“大”、“太”、“代”三音。春秋戰(zhàn)國時(shí)，由于同音字的引申和同義字的演變，“太”與“泰”、“代”與“岱”“岱”與“岳”也互相變通了，這樣相繼出現(xiàn)了“泰山”、“岱山”、“岱宗”、“岱岳”等專用名稱。“泰山”之稱最早見于《詩經(jīng)》?！疤币鉃闃O大、通暢、安寧?！兑?說卦》“履而泰，然后安”?！疤弊志陀性瓉淼母叽?、通暢之意引申為，“大而穩(wěn)，穩(wěn)而安”。隨即出現(xiàn)了“穩(wěn)如泰山”、“國泰民安”、“泰山鴻毛”之說。
泰山為五岳之首（Five Famous Mountains），五岳是中國五大名山的總稱，一般指東岳泰山（位于山東）、南岳衡山（位于湖南）、西岳華山（位于陜西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）。泰山因其氣勢(shì)之磅礴，又有“天下名山第一”的美譽(yù)。泰山地區(qū)早在遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存顯示出這一帶早期的人類活動(dòng)。泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存也反映出早期黃河流域氏族部落的活動(dòng)狀況。戰(zhàn)國時(shí)期，齊國沿泰山山脈直達(dá)黃海邊修筑了長(zhǎng)約500千米的長(zhǎng)城，今遺址猶存。進(jìn)入秦漢之后，泰山逐漸成為政權(quán)的象征。泰山實(shí)際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。全國的許多大山相比都不能望其項(xiàng)背。
古人形容“泰山吞西華，壓南衡，駕中嵩，軼北恒，為五岳之長(zhǎng)”。中國古代神話傳說中，盤古死后，頭部化為泰山。據(jù)《史記集解》所載：“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！惫糯鷤鹘y(tǒng)文化認(rèn)為，東方為萬物交替、初春發(fā)生之地，故泰山有“五岳之長(zhǎng)”、“五岳獨(dú)尊”的稱譽(yù)。自古以來，中國人就崇拜泰山，有“泰山安，四海皆安”的說法。古代歷朝歷代不斷在泰山封禪和祭祀，并在泰山上下建廟塑神，刻石題字。古代的文人雅士對(duì)泰山仰慕備至。泰山宏大的山體上留下了20余處古建筑群，2200余處碑碣石刻。
泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對(duì)高差1300米，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，因而在視覺上顯得格外高大的節(jié)奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢(shì)；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。六朝任方《述異記》載，秦漢時(shí)，民間傳說盤古氏（遠(yuǎn)古時(shí)開天辟地，代生萬物的神人）死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。這顯然是根據(jù)《五行》、《五德》學(xué)說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。
文化底蘊(yùn)
因?yàn)闁|方是生命之源，希望和吉祥的象征。而古代漢族先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對(duì)象來崇拜，于是，地處東方的泰山便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時(shí)期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀(jì)功。自秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復(fù)加的程度。
皇帝的封禪活動(dòng)和雄偉多姿的壯麗景色，歷代文化名人紛至泰山進(jìn)行詩文著述，留下了數(shù)以千計(jì)的詩文刻石。如孔子的《邱陵歌》、司馬相如的《封禪書》、曹植的《飛龍篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等詩文，成為中國的傳世名篇；天貺殿的宋代壁畫、靈巖寺的宋代彩塑羅漢像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中國書法藝術(shù)之大成，真草隸篆各體俱全，顏柳歐趙各派畢至，是中國歷代書法及石刻藝術(shù)的博覽館。泰山文化遺產(chǎn)極為豐富，現(xiàn)存古遺址97處，古建筑群22處，對(duì)研究中國古代建筑史提供了重要實(shí)物資料。
泰山是黃河流域古代文化的發(fā)祥地之一。很早以前，泰山周圍就被人類所開發(fā)，泰山南麓的大汶口文化，北麓的龍山文化遺存，便是佐證。再早還有5萬年前的新泰人化石遺存和40萬年前的沂源人化石遺存。戰(zhàn)國時(shí)期，沿泰山山脈直達(dá)黃海邊修筑了長(zhǎng)約500千米的長(zhǎng)城，今遺址猶存。 泰山與孔子活動(dòng)有關(guān)的景點(diǎn)有孔子登臨處坊、望吳圣跡坊、孔子小天下處、孔子廟、瞻魯臺(tái)、猛虎溝等。 神山、文化寶庫 泰山有“五岳之首”、“五岳獨(dú)尊”的稱譽(yù)。它是政權(quán)的象征，成為一座神圣的山。
泰山宗教發(fā)祥久遠(yuǎn)，佛教于公元4世紀(jì)中期傳入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱陰創(chuàng)建了朗公寺和靈巖寺。魏晉南北朝時(shí)期，泰山較大的寺院有谷山玉皇寺、神 寶寺、普照寺等。著名的泰山經(jīng)石峪是北齊人所刻的佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》。唐宋時(shí)，靈巖寺極 為鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山靈巖寺稱為天下“四絕”之一。泰山道教早在戰(zhàn)國時(shí)就有方 士隱居岱陰巖洞；秦漢后詞廟林立，保留至今的有王母池（群王庵）、老君堂、斗母宮（龍泉觀）、碧霞祠、后石塢廟、元始天尊廟等。其中以王母池為最早，創(chuàng)建于公元220年以前；以碧霞祠影響最大。泰山是王母娘娘神話傳說的發(fā)祥地。早在魏晉時(shí)期就建有王母池道觀。王母池位于泰山南麓環(huán)山路東首，古稱“群玉庵”，又名“瑤池”。三國魏曹植有“東過王母廬”的詩句，唐李白有“朝飲王母池”的吟詠 。
景點(diǎn)介紹
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十八盤
泰山有3個(gè)十八盤之說。自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計(jì)1630余階。“緊十八”西崖有巨巖懸空， 側(cè)影似佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。 十八盤巖層陡立，傾角70至80度。泰山十八盤是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1600余級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。
南天門
在山東泰安市泰山上十八盤之盡處，舊稱三天門、天門關(guān)，海拔1460米，山于此為最危聳，飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年（1264年）布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰 步三天勝跡；階崇萬級(jí)俯臨千嶂奇觀”。南天門是泰山的驕傲。南天門以上圍繞著泰山極頂?shù)膮^(qū)域，被稱作岱頂景區(qū)，面積約1.6平 方公里。岱頂海拔已高，由于氣壓、溫度諸因素的影響，景觀與山下迥然有別，堪稱奇妙，因此人們又稱岱頂為“妙區(qū)”。置身岱頂只覺日近云低，幾千年來人類社 會(huì)不斷營構(gòu)的“天府仙境”與大自然賦予的奇異景致交相輝映，使人感到虛幻飄渺，不知這里是人間天上，還是天上人間。
旭日東升
泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面， 令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
石刻書法
歷代刻石2500余處，堪稱中國書法第一山！著名的有：秦統(tǒng)一封泰山李斯碑。漢武帝大一統(tǒng)無字碑。漢武八登泰山！漢張遷碑。晉孫夫人碑！唐高宗武則天封泰山鴛鴦碑。唐玄宗唐朝頂峰封泰山-唐紀(jì)泰山銘-大觀峰碑顏真卿-在大觀峰亦存有碑刻（現(xiàn)已毀），宋宣和碑?？滴?云峰碑刻?？滴跛牡翘┥剑∏?1次登泰山留下多處泰山石刻。泰山經(jīng)石峪-金剛經(jīng)摩陀刻石，西游記曬經(jīng)石原型地?，F(xiàn)存中國最大最古的摩崖金剛經(jīng)石刻！刻在天然的2600平方米的石屏之上！比現(xiàn)存的印刷本金剛經(jīng)還早300余年?。ㄓ∷⒈粳F(xiàn)存大英博物館?。?/p>
岱廟
華夏名山第一廟，東岳廟祖庭--岱廟！岱廟始建于秦漢之時(shí)，宋朝時(shí)擴(kuò)修，是歷代帝王的泰山行宮。歷代帝王登封泰山先要在山下岱廟內(nèi)舉行大典，然后登山。門票25元。著名帝王宮城式祠廟建筑，泰安市正中心，北望泰山！岱廟占地近10萬平方米，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位！館存文物一級(jí)品數(shù)量在全國2000余座博物館中居第60位！
天貺殿
位于仁安門北，是岱廟主體建筑，建于宋大中祥符二年（公元1009年）。大殿建于長(zhǎng)方形石臺(tái)之上，三面雕欄圍護(hù)，長(zhǎng)48.7米，寬19.73米，高22.3米。重檐歇山，彩繪斗拱，畫瓦蓋頂，檐下8根大紅明柱，規(guī)模宏大，輝煌壯麗，與北京的故宮，曲阜的大成殿，合稱為“中國古代三大宮殿”。
靈巖寺
泰山靈巖寺，坐落于泰山西北麓，位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬德鎮(zhèn)境內(nèi)。北距濟(jì)南45公里，南離泰安25公里，104國道、京福高速公路（設(shè)靈巖寺出口）在其側(cè)穿 過，靈巖寺景區(qū)現(xiàn)有高、中檔賓館4處，可同時(shí)接納500人食宿。地址：濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)萬德鎮(zhèn)。靈巖寺，始建于東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠 久，佛教底蘊(yùn)豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺并稱“海內(nèi)四大名剎”，并名列其首。靈巖寺，現(xiàn)為世界自然與文化遺產(chǎn)泰山的重要組成部分，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，全國首批4A級(jí)旅游區(qū)。
普照寺
泰山普照寺位于岱麓凌漢峰下，秀峰環(huán)抱，翠柏掩映亭殿樓閣，氣象崢嶸。清人有“門前幾曲流水，寺后千尋碧峰。鳥語溪聲斷續(xù)，山光云影玲瓏”的贊詠。普照 寺取“佛光普照”之意，傳為六朝時(shí)建，后歷代皆有拓修。寺院以大雄寶殿、摩松樓為中軸，形成三進(jìn)式院落。兩側(cè)配以殿廡、禪房和花園等?！?/p>
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竹林寺
在泰山西溪谷中，黑龍?zhí)兜纳线?，今長(zhǎng)壽橋東北，原來有一座寺，叫竹林寺，又名懸云寺。這里風(fēng)景宜人，寺的周圍翠竹青青，松柏蒼郁，溪水潺潺，曲徑通幽，風(fēng)景十分秀美。向有“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換”之譽(yù)。據(jù)說竹林寺是泰山古剎，建修年代無考，自唐以后屢興屢廢。據(jù)記載，竹林寺元代元貞年間元代名僧法海重修，聲名遠(yuǎn)播，以至“東振齊魯，北抵幽燕，西逾趙魏，南距大河，莫不聞風(fēng)趨赴?！敝撩鳎啕惷疂M空拓建，寺又趨興盛。明末文人蕭協(xié)中曾 描繪竹林寺的優(yōu)美環(huán)境：“小徑沿山，清流夾道，蟠曲羊腸，景隨步換。抵寺，竹木參天，朱櫻滿地，晨鐘晚磬，另一凄清?！?明楊志學(xué)游竹林寺詩吟道：“西天復(fù)此門，山半一泉溫。云壁時(shí)時(shí)動(dòng)，龍珠日日翻。飛揚(yáng)李白句，傾倒孔融尊。歸路夕陽好，涼風(fēng)吹廣原”。后竹林寺在一場(chǎng)火災(zāi)中 焚毀，現(xiàn)又在原址上仿唐代風(fēng)格重新修建。
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玉泉寺
玉泉寺位于岱頂北，直線距離為6.3公里，山徑盤旋20余公
里。有公路與泰城相通。寺東南有蓮花峰、香爐峰、周明堂故址、天井灣；西為摩天嶺；南臨賣飯棚子；北依返倒山、長(zhǎng)城嶺，群山環(huán)抱，密林掩映，高崖飛澗，人跡罕至。玉泉寺由北魏僧意所創(chuàng)建，金代又有僧善寧重建，元代僧普謹(jǐn)增建七佛閣，后屢興屢廢。古時(shí)山民曾在山谷內(nèi)拾到羅漢像，因名佛峪、佛谷。又因南有谷山，東有玉泉，又名谷山寺、谷山玉泉寺，俗名佛爺寺。今遺址內(nèi)存碑碣10塊，周圍有千年古栗樹20余株。院內(nèi)原有大雄寶殿，中祀釋迦，側(cè)立十八羅漢，四周有壁畫。 正殿祀唐初 政治家魏征等。“文化大革命”中毀，今為玉泉寺景區(qū)立新林場(chǎng)駐地。?
四大奇觀
泰山日出
當(dāng)黎明時(shí)分，游 人站在岱頂舉目遠(yuǎn)眺東方，一線晨曦由灰暗變成淡黃，又由淡黃變成橘紅。而天空的云朵，紅紫交輝，瞬息萬變，漫天彩霞與地平線上的茫茫云海融為一體，猶如巨幅油畫從天而降。浮光耀金的海面上，日輪掀開了云幕，撩開了霞帳，披著五彩霓裳，像一個(gè)飄蕩的宮 燈，冉冉升起在天際，須臾間，金光四射，群峰盡染，好一派壯觀而神奇的海上日出。
云海玉盤
泰山云霧可謂呼風(fēng)喚雨，變換無窮：時(shí)而山風(fēng)呼嘯，云霧彌漫，如墜混沌世界；俄頃黑云壓城，地底興雷，讓人魂魄震動(dòng)，游人遇此，無須失望，因?yàn)槟銓⒁姷皆坪Ｓ癖P的奇景：有時(shí)白云滾滾，如浪似雪；有時(shí)烏云翻騰，形同翻江倒海；有時(shí)白云一片，宛如千里棉絮；有時(shí)云朵填谷壑，又像連綿無垠的汪洋大海，而 那座座峰巒恰似海中仙島。站在岱頂，俯瞰下界，可見片片白云與滾滾烏云而融為一體，匯成滔滔奔流的“大?！?，妙趣橫生，又令人心朝起伏。
晚霞夕照
當(dāng)夕陽西下的時(shí)候，若漫步泰山極頂，又適逢陰雨剛過，天高氣爽，仰望西天，朵朵殘?jiān)迫绶逅茙n，一道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，云峰之上均鑲嵌著一層金燦爛的亮邊，時(shí)而閃爍著奇異的光輝。那五顏六色的云朵，巧奪天工，奇異莫測(cè)，如果云海在此時(shí)出現(xiàn)，滿天的霞光則全部映照在“大 ?！敝校菈邀惖木吧?、大自然生動(dòng)的情趣，就更加令人陶醉了。晚霞夕照與黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系。為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。應(yīng)該說秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡；其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
黃海金帶
新霽無塵，夕陽西下時(shí)分，舉目遠(yuǎn)眺，在泰山的西北邊，層層峰巒的盡頭，還可看到黃河似一條金色的飄帶閃閃發(fā)光；或是河水反射到天空，造成蜃景，均叫“黃河金帶”。 它波光鱗鱗，銀光閃爍，黃白相間，如同金銀鋪就，從西南至東北，一直伸向天地交界處。清代詩人袁枚在《登泰山詩》中對(duì)黃河金帶描寫生動(dòng)而傳神：“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河?！蓖硐枷φ张c黃河金帶的神奇景色，與季節(jié)和氣候有著很大的關(guān)系，為了能使登泰山者充分領(lǐng)略和享受這一奇觀美景，就必須選擇恰當(dāng)?shù)穆糜螘r(shí)機(jī)。應(yīng)該說秋季最好，因?yàn)檫@時(shí)風(fēng)和日麗，天高云淡；其次是大雨之后，殘?jiān)瓶M繞，天晴氣朗，塵埃絕少，山清水秀。你盡可放目四野，飽覽“江山如此多嬌”的秀容美貌。
旅游指南
| 特點(diǎn)飲食 | 煎餅、燒烤、泰山三美、赤鱗魚、豆腐宴、野菜宴、棗糕、藥膳宴 | |
| 當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn) | 石敢當(dāng)、板栗、肥城桃、寧陽大棗、墨玉、泰山靈芝 | |
| 交通指南 | 公交車 | 泰安公交車無特殊說明的線路，均價(jià)為1元/人次，K字開頭的空調(diào)車票為2元/人次。K3路、K4路、K16路、19路、K37路等可到 |
| 出租車 | 泰安市出租車起步價(jià)為6元/2公里，之后每公里租價(jià)為1.5元，22:00以后起步價(jià)7元/2公里，從泰山火車站到泰山的登山處不足3公里，乘出租車只需10元左右。 | |
| 索道 | 泰山景區(qū)內(nèi)有索道可乘車上山，此外，在天外村及桃花源等景區(qū)也有旅游巴士通行。 索道 1、中天門——南天門 價(jià)格：?jiǎn)纬?00元/人；往返200元/人 開放時(shí)間：7:00-17:30 （4月1日至10月30日）；8:00-17:00 （11月1日至次年3月31日） 2、桃花峪——南天門 價(jià)格：?jiǎn)纬?00元/人；往返200元/人 開放時(shí)間：7:00——17:00 （4月1日至10月30日）；8:30-17:00 （11月1日至次年3月31日） 3、后石塢——南天門 價(jià)格：?jiǎn)涡校?0元/人 開放時(shí)間：8:30-16:00（4月1日至10月30日）；冬季防火期，不營業(yè)（11月1日至3月31日） |
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| 注意事項(xiàng) | 衣著：原則上，登山衣著應(yīng)富機(jī)動(dòng)性與調(diào)節(jié)性，符合保暖、保護(hù)、舒適的特點(diǎn)。通常情況下，高山氣溫低于平地氣溫，每上升1000米氣溫降低6℃，因此，登山服裝要格外注意它的保暖性，即使在夏天最好也穿綿質(zhì)的帶袖衣服，避免登山途中著涼，尤其選擇夜登泰山的游客要格外注意此項(xiàng)。登山鞋：是所有登山裝備中最重要的裝備。建議登山前選擇適合自己的輕型登山鞋。這種鞋透氣性高，行走舒適，鞋底摩擦性大，最適合登山穿。實(shí)在沒有，其實(shí)普通帶齒的休閑鞋亦可。遮陽帽和防曬霜：游客在登山前應(yīng)涂抹防曬霜，最好戴遮陽帽，避免被紫外線曬傷皮膚。另外，特別建議游客登山途中不要使用遮陽傘，因?yàn)樯缴巷L(fēng)大，空氣對(duì)流速度快，遮陽傘并不實(shí)用，反而增加登山負(fù)擔(dān)。另外，徒步登山很累，應(yīng)盡量少帶裝備，只要帶錢，相機(jī)，手電筒和足夠的電池（夜間登山用）就足夠了。紅門處和山下有登山杖賣，才幾元一個(gè)，非常實(shí)用。 | |
傳說故事
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盤古開天
盤古開天東岳為首天下名山無數(shù)，歷代帝王和蕓蕓眾生何以獨(dú)尊東岳泰山呢？傳說，在很早很早以前，世界初成，天地剛分，有一個(gè)叫盤古的人生長(zhǎng)在天地之間，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盤古也每日長(zhǎng)高一丈。如此日復(fù)一日，年復(fù)一年，他就這樣頂天立地生活著。經(jīng)過了漫長(zhǎng)的一萬八千年，天極高，地極厚，盤古也長(zhǎng)得極高，他呼吸的氣化作了風(fēng)，他呼吸的聲音化作了雷鳴，他的眼睛一眨一眨的，閃出道道藍(lán)光，這就是閃電，他高興時(shí)天空就變得艷陽晴和，他生氣時(shí)天空就變得陰雨連綿。后來盤古慢慢地衰老了，最后終于溘然長(zhǎng)逝。剎那間巨人倒地，他的頭變成了東岳，腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼睛變成了日月，毛發(fā)變成了草木，汗水變成了江河。因?yàn)楸P古開天辟地，造就了世界，后人尊其為人類祖先，他的頭部變成泰山。所以，泰山就被稱為至高無上的“天下第一山”，成了五岳之首。
東岳大帝
東岳大帝為泰山神，又稱泰山君、五岳君，排于玉清元宮之第二位，冠五岳之首。相傳為盤古王的第五代孫，它掌握人們的魂魄，主掌世人生死、貴賤和官職，是萬物之始成地。自戰(zhàn)國至漢代，泰山始終是君主告成于天的封禪圣地。
碧霞元君
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗稱泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教認(rèn)為，碧霞元君“庇佑眾生，靈應(yīng)九州”，“統(tǒng)攝岳府神兵，照察人間善惡”。是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一。
至于碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女?！f為華山玉女。但—般作為泰山女神，為泰山神之女。
西游記中的泰山
《西游記》故事與泰山有著深厚的因緣。早在唐代的玄奘取經(jīng)故事，便已與泰山相聯(lián)系，在此后“西游”題材的雜劇、平話中，其素材選取，與泰山文化不無關(guān)涉。張宏梁、彭海兩先生所作《吳承恩與泰山》（載《泰安師專學(xué)報(bào)》1986年第1期），對(duì)此進(jìn)行探討。但由于其文于泰山地方文獻(xiàn)未作充分利用，故所論尚存缺略之處。今試加新證，并藉以探尋泰山《西游》文化的淵源所在?！段饔斡洝返谝话倩赜刑迫啬楦Ｋ滤晒适?，這一軼事最早出自唐人劉肅《大唐新語》中：“玄奘法師往西域取經(jīng)，手摩靈巖寺松枝曰：‘ 吾西去求佛教，汝可西長(zhǎng)；吾歸，即向東?！热?，其枝年年西指，一夕忽東方，弟子曰：‘教主歸矣！’果還。至今謂之摩頂松。”
靈巖寺在泰山西北麓，始建于北魏，唐代時(shí)寺宇極盛，被列為天下“四絕”之一。歷史上玄奘并未駐錫此寺，但“摩頂松”的傳說，已將兩者聯(lián)系在一起，因之千年來玄奘故事成為靈巖寺著名掌故，屢見志乘載及。清人王士禎《香祖筆記》卷十記云：“唐玄奘法師摩頂松，在齊州靈巖寺。師取經(jīng)西域，始住長(zhǎng)安洪福、大慈恩二寺，及宜君玉華宮譯經(jīng)耳。靈巖今屬長(zhǎng)清縣，《圖經(jīng)》但以為佛圖澄卓錫之地，而不知玄奘，故著之?！?/p>
| 泰山(山東) | 黃山(安徽) | 峨眉山(四川) | 廬山(江西) | 珠穆朗瑪峰(西藏) |
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