創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:54
瀏覽:38.4K
摘要:用中國(guó)傳統(tǒng)的紙、筆、墨來(lái)書寫漢字的一門藝術(shù)。類別 社會(huì)實(shí)踐、禮儀、節(jié)慶活動(dòng);傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目類型 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作首次申報(bào)時(shí)間 2009入選時(shí)間 2009申報(bào)國(guó)家 中國(guó)中國(guó)書法是漢字的書寫藝術(shù),也是東亞書法的杰出代表。書法不僅僅是一種交流工具,還同時(shí)融入了藝術(shù)元素,是一種很獨(dú)特的視覺藝術(shù)。中國(guó)書法以筆、墨、紙等為主要工具材料,通過漢字書寫,有... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:50
瀏覽:23.3K
摘要:雕版印刷技藝簡(jiǎn)稱雕版印刷術(shù),又稱鏤版、刻印、刻版、槧版、梓行、刊行等等。在古代文獻(xiàn)中,往往“版”“板”通用。雕版印刷術(shù)是指將文字、圖像反向雕刻于木板上,再于印版上刷墨、鋪紙、施壓,使印版上的圖文轉(zhuǎn)印于紙張的工藝技術(shù)。雕版印刷通常指單色印刷。多色雕版印刷一般被稱為“套版印刷”或“木版水印”。雕版印刷術(shù)是中國(guó)古代四大發(fā)明之一,被譽(yù)為人類“文明之母”。雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐時(shí)期(7~9世紀(jì))。其發(fā)明和推廣... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:47
瀏覽:21K
摘要:以石材為主要材料、以刻刀為工具、以漢字為表象的一門獨(dú)特的鐫刻工藝。類別 傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目類型 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作首次申報(bào)時(shí)間 2009入選時(shí)間 2009申報(bào)國(guó)家 中國(guó)中國(guó)篆刻由中國(guó)古代的印章制作技藝發(fā)展而來(lái),至今已有3000多年的歷史,直溯文字淵源,旁通書畫之理。篆刻創(chuàng)作主要采用古文字,包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、大篆以及小篆的幾種變體。浙江省... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:43
瀏覽:12.4K
摘要:中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。蒙古族人民在畜牧業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的,在野外放牧和傳統(tǒng)節(jié)慶時(shí)演唱的一種民歌。2005年,中國(guó)和蒙古國(guó)聯(lián)合申報(bào)的蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌入選聯(lián)合國(guó)“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。2006年5月20日,內(nèi)蒙古自治區(qū)申報(bào)的“蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)目編號(hào)為Ⅱ-3。2021年5月24日,內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗申... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:37
瀏覽:7.2K
摘要:中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。一種集歌、舞、樂于一體的大型綜合藝術(shù)形式。流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐魯番木卡姆”、“哈密木卡姆”的總稱,主要分布在南疆、北疆、東疆各維吾爾族聚居區(qū),在烏魯木齊等大、中、小城鎮(zhèn)也廣為流傳。特別是“十二木卡姆”,它是維吾爾木卡姆的主要代表,廣泛流傳于新疆的南疆地區(qū)和北疆的伊犁地區(qū)。類別 傳統(tǒng)音樂公布時(shí)... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:33
瀏覽:14.6K
摘要:中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂類項(xiàng)目。一種平置彈弦樂器的演奏藝術(shù)形式。2006年5月20日,古琴藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2021年5月24日,陜西省申報(bào)的古琴藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。類別 傳統(tǒng)音樂公布時(shí)間 2006批次 第一批項(xiàng)目類型 新增項(xiàng)目傳承人 鄭珉中、陳... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-05 10:27
瀏覽:41.5K
摘要:中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。流傳于江蘇省、浙江省、上海市、北京市和湖南省的一種傳統(tǒng)戲曲劇種。又稱昆腔、昆山腔、昆劇。又稱 昆腔、昆山腔、昆劇流傳地區(qū)江蘇省、浙江省、上海市、北京市和湖南省類別 傳統(tǒng)戲劇公布時(shí)間 2006批次 第一批項(xiàng)目類型 新增項(xiàng)目傳承人 林天文、汪世瑜、梁谷音、張洵澎、劉異龍、岳美緹、侯少奎、傅... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-12-04 11:44
瀏覽:23.6K
摘要:介紹敘利亞水利工業(yè)遺產(chǎn)。坐落于敘利亞哈馬的奧龍?zhí)厮购由?,?7個(gè)用于灌溉的水車組成。最高的水車直徑21米,最小的水車直徑7米。哈馬水車屬于下射式類型,由下面流動(dòng)的水驅(qū)動(dòng)水車旋轉(zhuǎn)。在水車的作用下,奧龍?zhí)厮购又械乃怀槿∩蟻?lái),并通過渡槽輸送到農(nóng)田和人們的家中。 哈馬水車的歷史可追溯到13~14世紀(jì),它們是當(dāng)時(shí)主要的灌溉工具。20世紀(jì)30年代起,哈馬水車與由汽油或柴油發(fā)動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng)的新型灌溉泵展開... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-11-26 11:09
瀏覽:33.2K
摘要:流傳于廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣梅林、富祿、洋溪鄉(xiāng)侗寨的一種侗族大歌。簡(jiǎn)介三江侗族大歌通常在節(jié)日里由男女歌隊(duì)坐在鼓樓或圍在火塘邊進(jìn)行對(duì)唱,以此來(lái)講述人生哲理,傳授生產(chǎn)、生活知識(shí)。按音色,三江侗族大歌可分為男聲大歌、女聲大歌、童聲大歌和男女混聲大歌幾種。按體裁,則可分為鼓樓大歌(“嘎得樓”)、聲音大歌(“嘎所”)、童聲大歌(“嘎臘溫”)、敘事大歌(“嘎錦”和“嘎盡”)、禮俗大歌、戲曲大歌和混聲大歌... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-11-26 11:06
瀏覽:17.3K
摘要:手工藝品。產(chǎn)于重慶市榮昌區(qū)。根據(jù)原國(guó)家工商行政管理總局公布的有關(guān)資料,原產(chǎn)地保護(hù)范圍為重慶市榮昌區(qū)現(xiàn)轄行政區(qū)域。產(chǎn)地特征榮昌區(qū)位于重慶市西部,東連重慶市永川區(qū),南接四川省瀘州市,西鄰四川省內(nèi)江市,北達(dá)重慶市大足區(qū)、四川省資陽(yáng)市。屬中亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。境內(nèi)地形以淺丘陵為主,陶土儲(chǔ)量豐富,泥色為紅、白色。泥料質(zhì)地細(xì)膩,可塑性強(qiáng),含水率低,且埋藏淺,地層穩(wěn)定,極易開采。自然氣候條件和文化傳承適合陶瓷的... [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2024-06-11 14:46
瀏覽:24.5K
摘要:賽龍舟是中國(guó)端午節(jié)的習(xí)俗之一,也是端午節(jié)最重要的節(jié)日民俗活動(dòng)之一,在中國(guó)南方地區(qū)普遍存在,在北方靠近河湖的城市也有賽龍舟習(xí)俗,而大部分是劃旱龍舟舞龍船的形式。 [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2023-02-06 16:50
瀏覽:6.9K
摘要:南陽(yáng)市善濟(jì)堂中醫(yī)藥文化發(fā)展有限公司于2020年11月17日成立。法定代表人李相州,公司經(jīng)營(yíng)范圍包括:中醫(yī)養(yǎng)生保健服務(wù)(非醫(yī)療); [閱讀全文]
創(chuàng)建時(shí)間:2023-01-18 10:00
瀏覽:7.3K
摘要:東莞金剛經(jīng)云石塔建于清光緒二年(1876),位于廣東省東莞市資福寺內(nèi),為云石砌筑六角七層石塔,高4.15米,底座鑲刻《金剛般若波羅蜜經(jīng)》石碑。資福寺始建于南漢大寶五年(962年),南漢禹余宮使邵廷絹(篁村人),以私人住宅建寺,在周圍四至鑿四井為界,設(shè)殿造像供奉。宋元符三年(1100年),祖堂禪師在寺內(nèi)建羅漢閣(即靈源閣),時(shí)居宮惠州的蘇東坡特意將佛腦舍利供奉于閣中,并作了《羅漢閣記》。元至正六年(... [閱讀全文]