摘要：手工藝品。產(chǎn)于安徽省宣城市涇縣。根據(jù)原國家質(zhì)量監(jiān)督檢驗檢疫總局公布的有關(guān)資料，原產(chǎn)地保護范圍為涇縣現(xiàn)轄行政區(qū)域。產(chǎn)地特征涇縣位于安徽省南部，東連寧國市，南接旌德縣，西鄰青陽縣，北達(dá)南陵縣。屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，氣候溫和，光照充足，四季分明，平均年降水量較大，無霜期較長。境內(nèi)水系發(fā)達(dá)，水資源豐富，草本植物資源豐富。自然氣候條件適合宣紙的加工制作。歷史人文涇縣制作宣紙最早始于唐代。《舊唐書》記載，唐朝... [閱讀全文]
摘要：浙江省龍泉市的傳統(tǒng)手工藝、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝是一種具有制作性、技能性和藝術(shù)性的傳統(tǒng)手工藝，制作與技能性主要表現(xiàn)于原料配制、成型裝飾、高溫?zé)傻确矫妗?009年9月，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝被正式列入聯(lián)合國教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為全球首個入選“非遺”的陶瓷類項目。據(jù)有關(guān)資料顯示，龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝已有1700余年的歷史。龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝包括原料的粉... [閱讀全文]
摘要：介紹以無機非金屬天然礦物或人工合成的化合物為原料，經(jīng)加工、成型和高溫?zé)傻闹破贰Ｊ且环N多晶固體材料。傳統(tǒng)概念中的陶瓷是陶器和瓷器的總稱，現(xiàn)通常稱為傳統(tǒng)陶瓷或普通陶瓷，主要用于日用器皿和建筑、衛(wèi)生制品。20世紀(jì)新型陶瓷(也稱先進陶瓷)的出現(xiàn)和發(fā)展，賦予陶瓷制品新的性能并拓寬了使用范圍，使其成為國民經(jīng)濟建設(shè)特別是高新技術(shù)領(lǐng)域不可缺少的一類材料與制品。沿革中國有長達(dá)9000年的陶瓷發(fā)展史，陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)... [閱讀全文]
摘要：蠶桑絲織是中華民族認(rèn)同的文化標(biāo)識，五千年來，它對中國歷史作出了重大貢獻，并通過絲綢之路對人類文明產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。為更好地保存保護祖先留下的這些珍貴的文化遺產(chǎn)，浙江、江蘇、四川等三省作為蠶桑生產(chǎn)的主產(chǎn)區(qū)和蠶桑絲織文化的保護地，三省文化行政部門聯(lián)合行動，以中國蠶桑絲織技藝為項目由中國絲綢博物館向聯(lián)合國教科文組織申報人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 中國蠶桑絲織包括：杭羅、綾絹、絲綿、蜀錦、宋錦等織造技藝... [閱讀全文]
摘要：藏傳佛教藝術(shù)的重要組成部分和頗具廣泛影響的流派。熱貢藝術(shù)包括繪畫（壁畫、卷軸畫即藏語稱唐卡）、雕塑（泥塑、木雕）、堆繡（刺繡、剪堆）、建筑彩畫、圖案、沙畫藝術(shù)、酥油花等多種藝術(shù)形式。從15世紀(jì)開始，發(fā)祥于青海省黃南藏族自治州同仁縣境內(nèi)隆務(wù)河流域。同仁地區(qū)在藏語中稱為“熱貢”，因此這一藝術(shù)便統(tǒng)稱為“熱貢藝術(shù)”。熱貢藝術(shù)以藏傳佛教中的佛本生故事，藏族歷史人物和神話、傳說、史詩等為主要內(nèi)容，同時也包括一... [閱讀全文]
摘要：福建省閩南地區(qū)的傳統(tǒng)音樂，中國現(xiàn)存最古老的樂種之一。又稱弦管、泉州南音。兩漢、晉、唐、兩宋等朝代中原移民把音樂文化帶入以泉州為中心的閩南地區(qū)，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂融合，形成了南音這種具有中原古樂遺韻的文化表現(xiàn)形式。南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執(zhí)拍板者居中而歌，這與漢代“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”的相和歌表現(xiàn)形式一脈相承。其工尺譜記法自成體系，是古代音樂記寫形制之遺存。橫抱演奏的曲頸琵琶、... [閱讀全文]
摘要：蒙古族最古老的藝術(shù)形式之一。呼麥，又稱喉音唱法、雙聲唱法、多聲唱法或浩林潮爾，是指歌手運用特殊的聲音技巧，一個人同時唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部形態(tài)。歌手在演唱時，使用聲帶發(fā)出低沉的基礎(chǔ)音，用口腔發(fā)出高亮的泛音，再加上氣息的調(diào)控，利用口腔、鼻腔、頭腔或胸腔的共鳴，在高音部形成旋律。歌手可以單獨演出，也可以分組合演唱。呼麥唱法是在特殊的地域條件和生產(chǎn)、生活方式下產(chǎn)生的，其發(fā)聲方法、聲音特色比較罕見... [閱讀全文]
摘要：中國沿海地區(qū)的一種民間信仰。媽祖是以中國東南沿海為中心的海神信仰，也是中國影響最大的航海保護神，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽等等，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。媽祖是口述歷史、地方信仰和民間習(xí)俗的核心人物，她的信徒遍布中國沿海地區(qū)。傳說中，媽祖于10世紀(jì)出生在福建省莆田市的湄洲島，因試圖營救船難幸存者而喪命，為了紀(jì)念她奉獻生命幫助以捕魚維生的鄉(xiāng)親，當(dāng)?shù)鼐用裰中藿ㄋ聫R，口耳相... [閱讀全文]
摘要：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項目。朝鮮族特有的一種融音樂、舞蹈、演唱于一體的綜合性的民族民間藝術(shù)。朝鮮族農(nóng)樂舞其歷史可追溯到古朝鮮時代春播秋收時的祭天儀式中的“踩地神”。朝鮮族農(nóng)樂舞創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，并具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動“農(nóng)樂舞”，一般有兩種形式：一種是以舞蹈和啞劇形式進行情節(jié)性的演出；另一種是在新年伊始和歡慶豐收的時節(jié)，以熱烈而豐富的傳統(tǒng)舞蹈為內(nèi)容所進行... [閱讀全文]
摘要：南京云錦織造技藝，是南京的傳統(tǒng)技藝，被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，同時屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。南京云錦織造技藝“通經(jīng)斷緯”等核心技術(shù)運用，在構(gòu)造復(fù)雜的大型織機上，由上下兩人手工操作，用蠶絲線、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物，如龍袍。南京云錦織造技藝有著完整的體系，是人類非凡創(chuàng)造力的見證。2006年5月20日，南京云錦織造技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄... [閱讀全文]
摘要：中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑營造技藝是以木材為主要建筑材料，以榫卯為木構(gòu)件的主要結(jié)合方法，以模數(shù)制為尺度設(shè)計和加工生產(chǎn)手段的建筑營造技術(shù)體系。營造技藝以師徒之間言傳身教的方式世代相傳。這種營造技藝體系延承了7000多年，遍及中國全境，并傳播到日本、韓國等東亞各國，是東方古代建筑技術(shù)的代表。 [閱讀全文]
摘要：中國民間一種在紙上進行鏤空雕刻的藝術(shù)形式。類別 傳統(tǒng)手工藝項目類型 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作首次申報時間 2009入選時間 2009申報國家 中國2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月28日至10月2日舉行的聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，中國申報的中國剪紙項目入... [閱讀全文]
摘要：用中國傳統(tǒng)的紙、筆、墨來書寫漢字的一門藝術(shù)。類別 社會實踐、禮儀、節(jié)慶活動；傳統(tǒng)手工藝項目類型 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作首次申報時間 2009入選時間 2009申報國家 中國中國書法是漢字的書寫藝術(shù)，也是東亞書法的杰出代表。書法不僅僅是一種交流工具，還同時融入了藝術(shù)元素，是一種很獨特的視覺藝術(shù)。中國書法以筆、墨、紙等為主要工具材料，通過漢字書寫，有... [閱讀全文]
摘要：雕版印刷技藝簡稱雕版印刷術(shù)，又稱鏤版、刻印、刻版、槧版、梓行、刊行等等。在古代文獻中，往往“版”“板”通用。雕版印刷術(shù)是指將文字、圖像反向雕刻于木板上，再于印版上刷墨、鋪紙、施壓，使印版上的圖文轉(zhuǎn)印于紙張的工藝技術(shù)。雕版印刷通常指單色印刷。多色雕版印刷一般被稱為“套版印刷”或“木版水印”。雕版印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一，被譽為人類“文明之母”。雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐時期（7～9世紀(jì)）。其發(fā)明和推廣... [閱讀全文]
摘要：以石材為主要材料、以刻刀為工具、以漢字為表象的一門獨特的鐫刻工藝。類別 傳統(tǒng)手工藝項目類型 人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作首次申報時間 2009入選時間 2009申報國家 中國中國篆刻由中國古代的印章制作技藝發(fā)展而來，至今已有3000多年的歷史，直溯文字淵源，旁通書畫之理。篆刻創(chuàng)作主要采用古文字，包括甲骨文、金文、戰(zhàn)國文字、大篆以及小篆的幾種變體。浙江省... [閱讀全文]
