永新盾牌舞
永新盾牌舞，江西省永新縣傳統(tǒng)民俗舞蹈，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
盾牌舞又稱男子群舞藤牌舞，滾擋牌，體現(xiàn)出一種最原始的民族凝聚力、團(tuán)隊(duì)精神和戰(zhàn)斗精神。盾牌舞主要流傳在江西省永新的龍?jiān)纯?、煙閣等南片諸鄉(xiāng)。它集武術(shù)、雜技、舞蹈與音樂為一體，動(dòng)作粗獷、雄健、彪悍，隊(duì)形變化奇特、壯美，具有濃郁的傳統(tǒng)文化特色和磅礴的戰(zhàn)斗氣勢(shì)。
2006年5月20日，永新盾牌舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào):III-10。
歷史淵源
永新盾牌舞源于古代軍中的盾牌戰(zhàn)術(shù)。據(jù)傳，明代抗倭名將戚繼光著的《紀(jì)效新書》中的"藤牌總說篇"應(yīng)為其源頭。關(guān)于其何時(shí)傳入江西，至今尚無定論，有一種說法為秦朝黃河流域居民大規(guī)模南遷時(shí)傳入的;還有一種說法是此舞為三國(guó)時(shí)期名將黃蓋所創(chuàng)的《團(tuán)牌武》而來;也有人認(rèn)為盾牌舞起源于清代，當(dāng)時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，一部分流落到此地的太平軍將士為了做有力的抵抗，經(jīng)潛心操練而成。后來，當(dāng)?shù)匾恍┥形淙罕妼⑺右蕴釤捦晟?，逐漸演化成一種既具觀賞價(jià)值又能健身娛樂的傳統(tǒng)民間舞蹈。
舞蹈特色
表演形式
盾牌舞有一套傳統(tǒng)的、頗具莊嚴(yán)和悲壯色彩的表演形式。盾牌舞風(fēng)格特點(diǎn)為動(dòng)作幅度小、頻率快，表演時(shí)要掌握"推、擋、搭、架、逼、閃、跌、滾"8字訣，習(xí)練前有一套莊重的儀式，舞者要在族長(zhǎng)的帶領(lǐng)下殺雄雞祭祀祖先牌位，其目的是"祈求神靈保佑出征男兒"，顯然是古代士兵出征前祭祀儀式的遺留。
服裝特征
九位表演的武士頭裹長(zhǎng)巾，上穿黑底鑲白邊胸云花的對(duì)襟短衫，下著黑色緊口褲，裹綁腿，腳蹬黃麻草鞋。一位手執(zhí)帶響環(huán)的鋼叉，扮演將官或敵方騎兵;其余的則一手持盾，一手握刀，一個(gè)個(gè)強(qiáng)悍威武。
音樂特點(diǎn)
盾牌舞的音樂別具一格，表演時(shí)多用民間打擊樂伴奏，繞場(chǎng)子時(shí)常采用"翻雞毛"鼓點(diǎn)，有的地方伴奏樂器會(huì)加入絲弦樂和吹奏樂，有的地方還加入一種傳統(tǒng)民間特殊的樂器"吶子"，聲音尖細(xì)、高昂，極具穿透力。盾牌舞的音樂在打擊樂的基礎(chǔ)上吸取"燈彩"中的嗩吶曲牌"鑼腔"、"戲曲"中長(zhǎng)音加花的"南路散板"和"國(guó)術(shù)"中的快板鑼鼓等，隨著劇情的發(fā)展，時(shí)如急風(fēng)暴雨，萬馬奔騰;時(shí)如麗日和風(fēng)，信馬由疆;時(shí)如小橋流水，鶯歌燕舞，加上表演過程中不斷響起的鏗鏘的短刀響環(huán)聲和演員們"嗬嗬"的呼喊聲，為熱鬧氣氛的營(yíng)造起到了很好的作用。
劇情內(nèi)容
盾牌舞劇情內(nèi)容較簡(jiǎn)單，主要表演為兩軍對(duì)壘破陣，相互攻守，但陣勢(shì)變幻莫測(cè)。整個(gè)表演分8個(gè)陣勢(shì)，即四角陣、長(zhǎng)蛇陣、八字陣、黃蜂陣、龍門陣、荷包陣、打花陣和收式。表演開始時(shí)，武士各據(jù)一方，叉手勇猛攻擊，左沖右突。緊接著陣勢(shì)一變，成為頭尾相接的長(zhǎng)蛇陣，兩軍對(duì)峙，武士們踏著急促的鼓點(diǎn)大聲吶喊。一段走步之后，突變?yōu)榘俗株?。又在一陣急促的鼓點(diǎn)中，八位武士并排滾擋，宛如黃蜂出洞，以席卷之勢(shì)而來。接下去便是包圍和反包圍的"荷包陣"、"龍門陣"。最出彩的是"打花牌"，武士們依憑平日苦練的武功，真刀真叉打出了令人眼花繚亂的"跳牌"、"扯牌"、"壕牌"、"膠牌"、"滾牌"、"躲牌"。
傳承保護(hù)
傳承價(jià)值
盾牌舞在永新一帶家喻戶曉，曾有"不練盾牌不是男子漢"之說，特別是元宵"出燈"時(shí)更屬必不可少。它深受當(dāng)?shù)孛癖娤矏郏S富了人們的文化生活。新盾牌舞是贛西南山區(qū)民俗民風(fēng)的一個(gè)縮影，它體現(xiàn)出一種最原始的民族凝聚力、團(tuán)隊(duì)精神和戰(zhàn)斗精神。就藝術(shù)價(jià)值而言，它集武術(shù)、雜耍、舞蹈、造型于一體，成為地方文化的典型代表。
傳承現(xiàn)狀
盾牌舞作為一種很有特色的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)，很受老百姓的廣泛歡迎。當(dāng)代，它成為永新乃至井岡山、泰和周邊縣市農(nóng)民農(nóng)閑時(shí)健身娛樂的絕好形式，成為農(nóng)村婚嫁、子女升學(xué)時(shí)加以慶賀的"保留節(jié)目"。隨著文化生活的日新月異以及老藝人的相繼去世，使盾牌舞面臨失傳的危險(xiǎn)，搶救工作迫在眉睫。
傳承人物
吳三桂，男，漢族，1948年生，江西省永新縣龍?jiān)纯阪?zhèn)南塘村人。2008年2月，吳三桂入選為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，江西省永新縣申報(bào)。
保護(hù)措施
永新縣投入大量人力、物力和財(cái)力，設(shè)立專門研究會(huì)，培訓(xùn)專業(yè)隊(duì)伍，推出系列活動(dòng)，全力挖掘整理盾牌舞。
2006年5月20日，永新盾牌舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
上?？萍茧娪爸破瑥S兩次將永新盾牌舞選錄，中央新聞電影制片廠、珠江電影制片廠都將永新盾牌舞搬上銀幕，廣泛向社會(huì)宣傳。
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，永新縣文化館獲得永新盾牌舞項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
社會(huì)影響
重要展覽
1975年，南塘村十幾位民間藝人在江西省第一屆民間藝術(shù)匯演中表演了《盾牌舞》。
1975年冬，《盾牌舞》在京加工后，隨原東北軍區(qū)歌舞團(tuán)出國(guó)到前蘇聯(lián)、朝鮮等國(guó)演出。
1984年，盾牌舞被江西電視臺(tái)選為傳統(tǒng)民間舞蹈集錦節(jié)目之一，上了熒屏。
2005年，永新盾牌舞參加了南昌國(guó)際儺文化藝術(shù)節(jié)踩街表演和江西省民間藝術(shù)節(jié)調(diào)演，并作為江西省唯一選送的民間藝術(shù)節(jié)目，赴廣東省汕尾市參加首屆泛珠三角"9+2"民間藝術(shù)表演大賽，得到好評(píng)。
榮譽(yù)表彰
1975年，在北京舉辦的"全國(guó)民間音樂舞蹈匯演"和"中南海調(diào)演"中，盾牌舞均獲得優(yōu)秀節(jié)目獎(jiǎng)和表演獎(jiǎng)。
瀕危狀態(tài)
①中華民族統(tǒng)一，全民族團(tuán)結(jié)共同求發(fā)展，不用再靠武力求生存，練武防身的人越來越少。 ②文革后，封建宗族械斗廢除，沒有“打陣”的市場(chǎng)。 ③文化生活的日新月異，沖淡了民間“出燈”等娛樂活動(dòng)，年青人觀念更新，紛紛走出大山求發(fā)展，難以組隊(duì)練習(xí)盾牌，也就沒有年輕的傳人。 ④老藝人相繼去世，現(xiàn)有打過盾牌的四位老人也都已七十多歲，難以整合全部動(dòng)作結(jié)構(gòu)，只靠八十年代初，收集整理的民舞資料作參考。搶救《盾牌舞》迫在眉睫。
