三沙臺(tái)閣鐵枝是三沙的傳統(tǒng)文藝活動(dòng)，鐵技的整個(gè)場面有上枝、扶枝和配角等，以鋼鐵根據(jù)節(jié)目要求利用泥巴等輔料相結(jié)合，技巧地塑造成需要的道具和人物、禽畜之類的形象以各種人物神態(tài)活靈活現(xiàn)、形象逼真，而深受大眾喜愛，流傳近兩百年，仍然散發(fā)著傳統(tǒng)民俗文化的光芒。

簡介

臺(tái)閣鐵枝是將珍貴文物飾作模型，肩抬游街展覽，伴以樂隊(duì)吹吹打打，并將上述模型演變?yōu)橥らw幕景，配上小演員，便成了有景有戲的“臺(tái)閣”，由于演員年幼，唱詞簡短，且站坐定位，沒甚表演好看，有藝人巧匠仿照高蹺，采取鐵桿支承結(jié)構(gòu)，使演員空表演驚險(xiǎn)節(jié)目，這部分臺(tái)閣就專稱“鐵枝”。鐵枝是以鐵桿空載人。將桿巧妙掩飾，令人莫測機(jī)關(guān)，叫做“過機(jī)”。既要看去順其自然，又要符合力學(xué)原理，似險(xiǎn)不險(xiǎn)，為此許多能工巧匠曾費(fèi)煞凡思去爭奇斗巧。

起源

三沙鐵枝藝冠霞浦，久享盛名。

相傳清期前期，三沙地區(qū)民間即有迎春接福的游神民俗活動(dòng)。據(jù)史料記載，清乾隆年間農(nóng)歷正月十三至十五元宵節(jié)，一元伊始，為祈保風(fēng)調(diào)雨順、四季平安，三沙舉行規(guī)模盛大的“迎奶娘”活動(dòng)，由當(dāng)?shù)亍拌F枝隊(duì)”藝人扎扮好上裝奶娘神，安放在四方臺(tái)閣上的“神船”，由4至6人抬著行走，并配合鑼鼓嗩吶樂器、龍傘旗幡隊(duì)伍，浩浩蕩蕩周游過市，所到之處，善男信女鳴炮燒香膜拜，熱鬧異常。此后，年復(fù)一年，約定俗成，于每年的正月十三，三沙都有舉行“搬鐵枝”、“迎奶娘”的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，成為閩東地區(qū)頗有影響的民間節(jié)俗活動(dòng)之一。

一座臺(tái)閣鐵枝需要多種工匠分工協(xié)作，才能達(dá)到的制作精美完善，更需要精明強(qiáng)干，任勞任怨的組織者和慷慨捐資、熱心出力的贊助者，才能保證演出完滿成功。通常令人頭痛的問題是，演員是小孩情緒不夠穩(wěn)定，家長態(tài)度反復(fù)，常發(fā)生中途換人或臨場不出等情況。組織者要不斷登門勸說，委曲求全。幸好能得到大多數(shù)家長支持。

每年農(nóng)歷正月十三至十五元宵節(jié)三沙臺(tái)閣鐵枝演出，路線是從奇沙五金廠（現(xiàn)摩擦制動(dòng)總廠）徐徐出發(fā)，一直到彎丘橋車站為止。早期沒車載要靠十幾人輪流肩抬。臺(tái)兩側(cè)各有數(shù)人隨行扶持，并有一支樂隊(duì)沿途演奏，外圍又有數(shù)十人拉著龍頭布的護(hù)圈以防觀眾擠撞。隊(duì)伍以一頭牌燈和兩面大鑼為前導(dǎo)，儼然封建大員出巡。沿街行至唱點(diǎn)（各鬧市街口為例行唱點(diǎn)或是大商號(hào)和門口有禮炮迎接者為臨時(shí)唱點(diǎn)）停留演唱。臨街居民大都全家出看，店鋪門前、柜頭、樓上擠滿觀眾，街心更是人山人海。真的是萬人空巷，傾城而出，觀眾你推我擠，熱鬧無比。由于在80年中期的一次鐵枝演出，不慎失火致使一男孩一女孩毀容，從此三沙鐵機(jī)已多年未演出。 臺(tái)閣鐵枝作為一種民俗文化娛樂活動(dòng)的形式，為民間喜聞樂見的民俗文化奇葩，這種發(fā)從俗文化應(yīng)該好好保護(hù)，要代代傳下去！?