妺(mò)喜，嬉(喜)姓，生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜 、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的元妃(夏朝最高領(lǐng)袖的妻子稱(chēng)為元妃)。根據(jù)先秦時(shí)代記述女子名時(shí)所用的全稱(chēng)和簡(jiǎn)稱(chēng)方式，妺喜應(yīng)姓喜，即嬉(也作僖)。由于其名字的"妺"字與"妹妹"的"妹"字字形相似，且在《莊子》等作中也有以?shī)嫗槊玫挠梅?，因此常誤作"妹喜"。

有詩(shī)稱(chēng)贊妺喜的美麗:"有施妺喜，眉目清兮。妝霓彩衣，裊娜飛兮。晶瑩雨露，人之憐兮。"

人物生平

妺喜是有施氏(即有施部落，在今山東省蒙陰縣境內(nèi))之女。夏桀在位時(shí)，發(fā)動(dòng)大軍攻打有施氏，有施兵敗求和，獻(xiàn)出他們的牛羊、馬匹、美女，其中包括妺喜。夏桀得到妺喜后，對(duì)她非常寵愛(ài)。

妺喜有三個(gè)癖好:

一是笑看人們?cè)谝?guī)模大到可以劃船的酒池里飲酒;二是笑聽(tīng)撕裂絹帛的聲音;三是喜歡穿戴男人的官帽。

史籍記載，夏桀在建造其規(guī)模大到可以劃船的酒池時(shí)，首先下令處死阻止其建造酒池的忠諫臣子關(guān)龍逄，然后"邀請(qǐng)"三千名飲酒高手在擊鼓聲中下池暢飲，結(jié)果他們中的一些人因酒醉而淹死。

因妺喜聽(tīng)到撕扯繒帛的聲音就笑，而夏桀喜歡看見(jiàn)妺喜笑，于是為此下令宮人搬來(lái)織造精美的絹?zhàn)?，在她面前一匹一匹的撕開(kāi)，以博得妺喜的歡心。在農(nóng)業(yè)時(shí)代初期，絲綢織造業(yè)剛剛興起，破壞這請(qǐng)恥種稀有昂貴的物品，無(wú)異于暴殄天物。

商湯滅亡夏朝后，妺喜與夏桀同奔南巢(今安徽巢湖西南)而死。

一說(shuō)夏桀攻打岷山氏，得到二女，妺喜于是受到夏桀冷落，因與商朝大臣伊尹相結(jié)而滅夏。

史籍記載

《國(guó)語(yǔ)·卷七·晉語(yǔ)一》

《列女傳·卷七·孽嬖傳》

《帝王世紀(jì)》

《古本竹書(shū)紀(jì)年》

軼事典故

紅顏禍水

據(jù)說(shuō)，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后在三代間陸續(xù)出現(xiàn)商代妲己、周代褒姒。

因此，當(dāng)越王勾踐派范蠡把西施獻(xiàn)給吳王夫差時(shí)，伍子胥進(jìn)言說(shuō):

"臣聞:夏亡以?shī)嬒?，殷亡以妲己，周亡舟漿霸以褒姒。夫美女者，亡國(guó)之物也，王不可受。"

人物爭(zhēng)議

考證

關(guān)于妺喜的史料記載最早出自《國(guó)語(yǔ)》，上面只有很少的一段文字記載:

"昔夏桀伐有施，有施人以?shī)嬒才?，妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。"

此段記載并沒(méi)有關(guān)于妺喜放蕩、惑君、體放臭裂帛、裸游等惡行。

漢初《韓詩(shī)外傳》卷二載:

"昔者桀為酒池糟堤，縱靡靡之樂(lè)，而牛飲者三千。"

其卷四又載:

"桀為酒池，可以運(yùn)舟，糟丘足以望十里;而牛飲者三千人。"

西漢《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》寫(xiě)道:

"晚世之時(shí)，帝有桀、紂，為琁室、瑤臺(tái)、象廊、玉床，紂為肉圃、酒池，燎焚天下紙轎詢獄之財(cái)，?？嗳f(wàn)民之力，刳諫者，剔孕婦，攘天下，虐百姓。"

西漢后期劉向《刺奢》寫(xiě)道:

"桀作瑤臺(tái)，罷民力，殫民財(cái)，為酒池糟堤，縱靡靡之樂(lè)，一鼓而牛飲者三千人。"

《節(jié)士》寫(xiě)道:

"桀為酒池，足以鉉舟，糟丘，足以望七里，一鼓而牛飲者三千人。"

這些記載中從未提及妺喜與夏亡有關(guān)。

而后，一派具有相異性別立場(chǎng)的看法開(kāi)始興起，他們將夏滅與美色掛鉤。

《荀子·解蔽》曰:

"昔人君之蔽者，夏桀殷紂是也。桀蔽于末喜、斯觀，而不知關(guān)龍逢，以惑其心，而亂其行。紂蔽于妲己、飛廉，而不知微子啟，以惑其心，而亂其行。"

東漢的《吳越春秋》寫(xiě)到:

吳王夫差接納西施時(shí)，遭到伍子胥的反對(duì)，伍子胥認(rèn)為，"美女國(guó)之咎"、"夏亡以?shī)嬒玻笸鲆枣Ъ?，周亡以褒?。夫差不聽(tīng)，結(jié)果亡國(guó)。

此后，妺喜致夏滅成為主流觀念，后還衍生出妺喜縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說(shuō)法。

顯然，這都是后人的演義，是封建御用文人的說(shuō)辭，并不是史實(shí)。

夏亡

夏朝方國(guó)(也有的稱(chēng)作部落)有施氏原本臣服夏朝，年年納貢，歲歲來(lái)朝。后來(lái)由于王室衰敗，朝廷腐化，夏王貪得無(wú)厭，橫征暴斂，索要的東西(包括美女)越來(lái)越多，無(wú)法滿足他的私欲。一時(shí)天下怨聲載道。在這種情況下，有施氏帶頭不朝不貢。

當(dāng)時(shí)正值夏桀在位時(shí)期，夏桀為穩(wěn)住自己的江山、遏制四方造反的苗頭，于是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看，夏桀糾集其他方國(guó)帶領(lǐng)數(shù)萬(wàn)大軍開(kāi)始東征。

有施氏占據(jù)天時(shí)地利，由于物產(chǎn)豐富、煮捉茅鍵農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，在眾多的方國(guó)之中應(yīng)該是比較有實(shí)力。不然，他們也不敢公開(kāi)跟夏朝叫板。

但是"好漢架不住孬兒多"，由于他們面對(duì)的是夏朝和其他方國(guó)共同的攻擊，浴血抵抗數(shù)月之后，不得不放棄抵抗。

媾和的條件之一就是獻(xiàn)出有施國(guó)的公主，舉國(guó)最美的姑娘--妺喜，后來(lái)的一些傳說(shuō)講，夏桀得到妺喜后，更加荒淫無(wú)度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。

面對(duì)揮霍無(wú)度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。百姓實(shí)在無(wú)路可走，有的人對(duì)著太陽(yáng)憤恨罵道奔寒悼:

"你這個(gè)可惡的太陽(yáng)什么時(shí)候完蛋啊，我真愿意和你一道滅亡。"

此時(shí)，強(qiáng)大起來(lái)的商國(guó)首領(lǐng)商湯用苦肉計(jì)，派來(lái)一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并與妺喜配合行動(dòng)，使夏朝最終被商屑?xì)w芝湯所滅，結(jié)束夏朝長(zhǎng)達(dá)近500年的統(tǒng)治。

關(guān)于妺喜滅亡夏朝的說(shuō)法

第一種說(shuō)法，間諜說(shuō)。

據(jù)《國(guó)語(yǔ)》記載，妺喜與商朝大臣伊尹密謀，而使夏朝滅亡。 妺喜很有可能成為像西施一樣的角色，是有施氏派到夏朝的間諜。

第二種說(shuō)法，失寵報(bào)復(fù)。

據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》記載，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，獻(xiàn)出兩位美女，一位叫琬，一位叫琰(琬琰即美玉之意)，夏桀十分寵愛(ài)二女，雖然她們沒(méi)有生育，夏桀仍然用苕玉刻上"琬"字，華玉刻上"琰"字，以示珍愛(ài)。妺喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妺喜心生怨恨，于是與伊尹秘密來(lái)往，泄露夏朝的機(jī)密。夏桀只顧眼前的美女，忘記昔日的戀人，所以，妺喜便與伊尹里應(yīng)外合，夏朝就此滅亡。

人物評(píng)價(jià)

劉向《列女傳》:

①"美于色，薄于德，亂孽無(wú)道";②"末喜配桀，維亂驕揚(yáng)，桀既無(wú)道，又重其荒，奸軌是用，不恤法常，夏后之國(guó)，遂反為商。"

皇甫謐《帝王世紀(jì)》:

"妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意。"

柏楊《中華古籍之皇后之死》:

"施妺喜是個(gè)可憐的女孩子，她的身份是一個(gè)沒(méi)有人權(quán)的俘虜，在她正青春年華的時(shí)候，不得不離開(kāi)家鄉(xiāng)，離開(kāi)情郎，為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻(xiàn)到敵人之手。"

影視形象

1961年《萬(wàn)里烽煙尋妺喜》:吳君麗飾演妺喜。