倫理學：知性改進論
作品簡介
本書是“賀麟全集”之一種，收入了賀麟先生譯自斯賓諾莎的兩部重要代表作——《倫理學》和《知性改進論》?！秱惱韺W》寫于1662—1675年，1677年出版。全稱為《用幾何學方法作論證的倫理學》。書中系統(tǒng)闡述了作者的唯物主義自然觀、認識論和倫理學，認為神或自然是唯一的實體，思維和廣延是它的兩個屬性，一切物理和精神現(xiàn)象都是表現(xiàn)實體屬性的樣式；認為由感覺和記憶得到的知識是錯誤的原因，而推理和直觀得到的知識必然是真的。書中論述了他的哲學、倫理學所要達到的目的及途徑：通過理智克制情感對人的奴役而達到自由，進而達到對神的理智的愛。
《知性改進論》是斯賓諾莎關于方法論和認識論的著作。這書大約是他在1661年冬天到1662年春天所寫的。這是一本未竟之作。雖未完成，卻仍然是一篇可以告一段落的、內容豐富的獨立的論文，并且可以當作他的中心著作《倫理學》的導言來看。作為方法論來看，本書是斯賓諾莎在這一段期間認真學習和研究培根的《新工具》（1620年初次出版）和笛卡爾的著作，特別是他的《方法談》（1937年初次出版）所提示的方法問題的繼承、發(fā)展與批判。書中探討尋求知識的途徑和方法，指出真理相實在的系統(tǒng)一貫性，并力圖把十七世紀發(fā)展起來的新的力學和數(shù)學的精神推廣應用到研究存在的認識的整個領域。
斯賓諾莎（Baruch Spinoza ，1632年11月24日—1677年2月21日）荷蘭哲學家，西方近代哲學史重要的理性主義者，與笛卡爾和萊布尼茨齊名。他出生于阿姆斯特丹的一個從西班牙逃往荷蘭的猶太商人家庭。他生前只出版過兩部著作：一部是1663年以他真名發(fā)表的《笛卡爾哲學原理》，一部是1670年匿名出版的《神學政治論》。1677年11月，斯賓諾莎死后不久，他的一些朋友匯編并出版了他的《遺著集》，這部集子共收入了斯賓諾莎的5部作品：《倫理學》、《政治論》、《知性改進論》、《希伯來簡明語法》和《書信集》。
賀麟（1902.9-1992.9），字自昭，四川金堂人。現(xiàn)代哲學家、黑格爾哲學研究專家、翻譯家。主要從事西方哲學特別是德國古典哲學的介紹和研究，是黑格爾哲學研究專家，同時為中國哲學與西方哲學的融合創(chuàng)新做出了突出的貢獻。主要翻譯作品有：黑格爾的《哲學史講演錄》、《小邏輯》，斯賓諾莎的《倫理學》、《知性改進論》等。主要著作有：《近代唯心主義簡釋》、《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現(xiàn)代西方哲學講演集》等。
作品目錄
- 倫理學
- 題記
- 第一部分 論神
- 第二部分 論心靈的性質和起源
- 第三部分 論情感的起源和性質
- 第四部分 論人的奴役或情感的力量
- 第五部分 論理智的力量或人的自由
- 譯后記
- 知性改進論
- 題記
- 譯者序言
- 預告讀者
- 一 導言：論哲學的目的
- 二 論知識的種類
- 三 論知性
- 四 論想象
- 五 論界說
- 譯后記
免責聲明：本站詞條系由網(wǎng)友創(chuàng)建、編輯和維護，內容僅供參考。
以上內容均為商業(yè)內容展示，僅供參考，不具備專業(yè)問題解決服務，
如果您需要解決具體問題（尤其在法律、醫(yī)學等領域），建議您咨詢相關領域的專業(yè)人士。
如您發(fā)現(xiàn)詞條內容涉嫌侵權，請通過 948026894@qq.com 與我們聯(lián)系進行刪除處理！
